הבשורה על פי לוקאס 1:37
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 1 > פסוק 37
הבשורה על פי לוקאס 1:37
| ← הבשורה על פי לוקאס 1:36 | הבשורה על פי לוקאס 1:37 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 1:38 → |
|---|---|---|
וְהִנֵּה אֱלִישֶׁבַע קְרוֹבָתֵךְ אֲשֶׁר קָרְאוּ־לָהּ עֲקָרָה גַּם־הִיא הָרָה לָלֶדֶת בֵּן בְּזִקְנָתָהּ וְזֶה לָּהּ הַחֹדֶשׁ הַשִּׁשִּׁי׃
|
כִּי לֹא־יִפָּלֵא מֵאֱלֹהִים כָּל־דָּבָר׃
|
וַתֹּאמֶר מִרְיָם הִנְנִי שִׁפְחַת יְהוָֹה יְהִי־לִי כִּדְבָרֶךָ וַיֵּצֵא מֵאִתָּהּ הַמַּלְאָךְ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כִּיG3754 לֹא־יִפָּלֵאG3756 G101 מֵאֱלֹהִיםG3844 G2316 כָּל־דָּבָר׃G3956 G4487
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ὅτι οὐκ ἀδυνατήσει παρὰ τῷ θεῷ πᾶν ῥῆμα.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἀδυνατήσει |
adunatēsei | G101 | V-FAI-3S | |
παρὰ |
para | G3844 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
θεῷ |
theō | G2316 | N-DSM | |
πᾶν |
pan | G3956 | A-NSN | |
ῥῆμα. |
rhēma | G4487 | N-NSN |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G101 — ἀδυνατέω (adynatéō, ad-oo-nat-eh'-o): מן G102; להיות בלתי־מסוגל, כלומר (בסביל) בלתי אפשרי
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3844 — παρά (pará, par-ah'): מילת יחס ראשית; במובן המדויק, ליד; כלומר (עם יחסת הגניטיב) מאת, מצד (כפשוטו או בהשאלה), (עם יחסת הדטיב) אצל (או בתוך) סביבת־, בקרבת (באופן אובייקטיבי או סובייקטיבי), (עם יחסת האקוזטיב) אל הקרבה עם (במובן מקומי (ובייחוד מעבר ל־ או בניגוד ל־) או סיבתי (בגלל, בשל). בהרכבים הוא שומר על אותו מגוון שימושים.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): מן G4483; אמירה (ביחיד, בכלל או במיוחד); במשתמע, עניין או נושא (במיוחד של סיפור, ציווי או ריב); בצירוף שלילה — ולא כלום כלל
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- עם — בראשית 18:14, במדבר 11:23, איוב 13:2, ירמיה 32:17, ירמיה 32:27, זכריה 8:6, הבשורה על פי מתי 19:26, הבשורה על פי מרקוס 10:27, הבשורה על פי לוקאס 18:27
הפניות הדדיות (10): במדבר 22:28, מלכים א 17:16, מלכים ב 3:18, דניאל 3:17, דניאל 6:21, הבשורה על פי מתי 17:20, הבשורה על פי מתי 22:29, הבשורה על פי מרקוס 12:24, מעשי השליחים 26:8, האיגרת אל הרומאים 4:21
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: חולשה וגבורה; נשים
- Nave's: מלאך (רוח); הריון; אלישבע (אליזבת); אלוהים; ישוע המשיח; שמחה; מרים; נסים; נשים; זכריה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין