• H175 — אַהֲרוֹן (ʼAhărôwn, a-har-one'): שמקורו אינו ודאי; אהרן, אחיו של משה (EN)
• H224 — אוּרִים (ʼÛwrîym, oo-reem'): רבים של אוּר (ʼûwr) [H217]; אורות; אוּרִים, הזוהר האורקולרי (המשיב במשפט האורים) של הצורות שבחושן הכהן הגדול (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים) (EN)
• H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה) (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד) (EN)
• H2833 — חֹשֶׁן (chôshen, kho'-shen): משורש בלתי־בשימוש, כנראה במשמעות להכיל או לנצנץ; אולי כיס (כמחזיק את האורים והתומים), או עשיר (ככולל אבנים יקרות), ומשמש רק לציון חושן הכהן הגדול (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל (EN)
• H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): מן שָׂרָה (sârâh) [H8280] ומן אֵל (ʼêl) [H410]; הוא ישרור כאלוהים; יִשְׂרָאֵל, שם סמלי של יעקב; וכן (בדרך כלל) של צאצאיו (EN)
• H3820 — לֵב (lêb, labe): צורה של לֵבָב (lêbâb) [H3824]; הלב; משמש גם (בהשאלה) במובן רחב מאוד לציון הרגשות, הרצון ואף השכל; וכן מרכזו של כל דבר (EN)
• H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): מן שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; בעיקרו, פסק דין (לזכות או לחובה) הניתן בהליך שיפוטי, ובייחוד גזר דין או צו רשמי (על פי חוק אנושי או (של המשתתף) חוק אלוהי, של יחיד או של ציבור), ובכלל זה המעשה, המקום, התביעה, העבירה והעונש; ובמובן מופשט, צדק, ובכללו זכותו או זכות היתר של המשתתף (מכוח חוק או מכוח מנהג), ואף אופן וסגנון (EN)
• H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): או נָסָה (nâçâh); (תהילים 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), שורש קדום; לשאת, להרים, במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו ובהשאלה, מוחלט ויחסי (EN)
• H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): שורש קדום; לָתֵת, בשימוש רחב ביותר (לָשִׂים, לַעֲשׂוֹת וכדומה) (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים (EN)
• H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): ריבוי (אך תמיד ביחיד) של שם עצם שאינו בשימוש פָּנֶה (pâneh); מן פָּנָה (pânâh) [H6437]); הפנים (כחלק הפונה); משמש בשלל רב של שימושים (כפשוטו ובהשאלה); וכן (עם תחילית של מילת יחס) כמילת יחס (לפני וכדומה) (EN)
• H8548 — תָּמִיד (tâmîyd, taw-meed'): משורש בלתי־משומש שמשמעותו להימתח; בעיקרו: המשכיות (כהתמשכות בלתי מוגבלת); אך בשימוש רק (בתפקיד תואר) מתמיד (או בתפקיד תואר הפועל, בתמידות); ובקיצור (בהשמטה) — הקרבן הקבוע (היומי), התמיד (EN)
• H8550 — תֻּמִּים (Tummîym, toom-meem'): רבים של תֹּם (tôm) [H8537]; שלמויות, כלומר (כמונח מקצועי) אחד הכינויים של החפצים שבחושן הכהן הגדול, כסמל לאמת שלמה (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• נשא את המשפט — זכריה 6:13
• לִבּ֛וֹ — האיגרת השנייה אל הקורינתים 6:11-12, האיגרת השנייה אל הקורינתים 7:3, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:15, האיגרת אל העברים 2:17, האיגרת אל העברים 4:15, האיגרת אל העברים 9:12, האיגרת אל העברים 9:24

הפניות הדדיות (5): שמות 28:15, שמות 28:29, יהושע 9:14, שמואל א 23:6, הבשורה על פי יוחנן 11:51

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: רזים – התגלויות
• Torrey’s: חושן; אורים ותומים
• Nave's: חושן; תפילת שתדלנות; כהן; טיפוסים (טיפולוגיה מקראית); אורים ותומים