האיגרת אל הקולוסים 3:6
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת אל הקולוסים > פרק 3 > פסוק 6
האיגרת אל הקולוסים 3:6
| ← האיגרת אל הקולוסים 3:5 | האיגרת אל הקולוסים 3:6 (DEL1892) | האיגרת אל הקולוסים 3:7 → |
|---|---|---|
עַל־כֵּן תְּמוֹתֲתוּ אֵבָרֵיכֶם בָּאָרֶץ אֶת־הַזְּנוּת וְהַטֻּמְאָה וְהַזִּמָּה וְהַתַּאֲוֹת הָרָעוֹת וּנְטוֹת אַחֲרֵי הַבֶּצַע אֲשֶׁר הִיא עֲבוֹדַת אֱלִילִים׃
|
כִּי בִּגְלַל אֵלֶּה יָבֹא חֲרוֹן אֱלֹהִים עַל־בְּנֵי הַמֶּרִי׃
|
אֲשֶׁר גַּם־אַתֶּם הֲלַכְתֶּם בָּהֶם מִלְּפָנִים בְּשִׁבְתְּכֶם בְּתוֹכָם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
כִּי בִּגְלַלG1223 אֵלֶּהG3739 יָבֹאG2064 חֲרוֹןG3709 אֱלֹהִיםG2316 עַל־בְּנֵיG1909 G5207 הַמֶּרִי׃G543
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
δι’ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας;
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
δι’ |
di’ | G1223 | PREP | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
ἔρχεται |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ὀργὴ |
orgē | G3709 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
υἱοὺς |
huious | G5207 | N-APM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἀπειθείας; |
apeitheias | G543 | N-GSF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G543 — ἀπείθεια (apeítheia, ap-i'-thi-ah): מ־G545; אי־אמונה (עקשנית ומורדת)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): מילת יחס ראשונית המציינת את הערוץ שדרכו נעשית פעולה; דרך (בשימושים רחבים מאוד: מקומיים, סיבתיים או נסיבתיים). בהרכב מילים הוא שומר על אותה משמעות כללית.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G3709 — ὀργή (orgḗ, or-gay'): מן G3713; בְּמדויק, תשוקה (כהושטה קדימה או התרגשות של הנפש), כלומר (בהיקש) יצר עז (זעם, או תיעוב (מוצדק)); במשתמע עונש
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בנים — ישעיה 57:4, יחזקאל 16:45-46, האיגרת אל האפסים 2:2-3, איגרת פטרוס הראשונה 1:14, איגרת פטרוס השנייה 2:14
- אשר — האיגרת אל הרומאים 1:18, האיגרת אל האפסים 5:6, חזון יוחנן 22:15
הפניות הדדיות (7): בראשית 12:13, האיגרת אל הרומאים 4:15, האיגרת אל הרומאים 8:13, האיגרת אל הגלטים 5:21, האיגרת אל העברים 4:11, האיגרת אל העברים 13:4, חזון יוחנן 10:9
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: צדיק ורשע
- Torrey’s: חרון אף אלוהים; תארים ושמות של הרשעים
- Nave's: כעס; חמדנות; קדושה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין