Jean 9:41
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Jean 9:41
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Et quelques-uns des Pharisiens qui étaient avec lui, entendirent cela et lui dirent : Et nous, sommes-nous aussi des aveugles ?
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Jésus leur dit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez point de péché, mais maintenant vous dites : Nous voyons ; c’est à cause de cela que votre péché subsiste.
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En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui n’entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y monte par un autre endroit, est un larron et un voleur.
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Texte du verset
JésusG2424 leurG846 ditG2036 : SiG1487 vous étiezG2258 aveugles,G5185 vous n’auriezG302 G2192 pointG3756 de péché,G266 maisG1161 maintenantG3568 vous ditesG3004 : Nous voyonsG991 ; c’est à causeG3767 de cela que votreG5216 péchéG266 subsiste.G3306
εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ἡ οὖν ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς, |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
τυφλοὶ |
tuphloi | G5185 | A-NPM | |
ἦτε, |
ēte | G2258 | V-IAI-2P | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
εἴχετε |
eichete | G2192 | V-IAI-2P | |
ἁμαρτίαν· |
hamartian | G266 | N-ASF | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
λέγετε |
legete | G3004 | V-PAI-2P | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
Βλέπομεν· |
Blepomen | G991 | V-PAI-1P | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ἁμαρτία |
hamartia | G266 | N-NSF | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | |
μένει. |
menei | G3306 | V-PAI-3S |
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): de G264; un péché (proprement abstrait)
- G302 — ἄν (án, an): une particule primaire; marquant une supposition, un souhait, une possibilité ou une incertitude. Habituellement non exprimé, sauf par le subjonctif ou le mode potentiel. Aussi contracté pour G1437.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): un verbe primaire; regarder (au propre ou au figuré). Comparer G3700.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): d'origine hébraïque (H3091); Jésus (c.-à-d. Josué), le nom de notre Seigneur et de deux (trois) autres Israélites
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): un verbe primaire; rester (en un lieu, un état, une relation ou une attente donnés)
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): une particule primaire du temps présent; « maintenant » (comme adverbe de temps, de transition ou d'insistance) ; aussi comme substantif ou adjectif, présent ou immédiat. Voir aussi G3569, G3570.
- G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
- G3767 — οὖν (oûn, oon): apparemment un mot primaire; (adverbialement) certainement, ou (conjonctivement) par conséquent
- G5185 — τυφλός (typhlós, toof-los'): de G5187; opaque (comme enfumé), c.-à-d. (par analogie) aveugle (physiquement ou mentalement)
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): génitif de G5210; de (venant de ou concernant) vous
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- Si — Proverbes 26:12, Ésaïe 5:21, Jérémie 2:35, Luc 12:47, Luc 18:14, Jean 15:22-24, Hébreux 10:26, 1 Jean 1:8-10
Références réciproques (15) : Lévitique 13:13, 2 Chroniques 18:23, Proverbes 29:8, Ésaïe 42:19, Jérémie 8:8, Sophonie 1:17, Matthieu 21:27, Jean 19:11, Romains 2:19, 1 Timothée 1:7, Jacques 4:17, 2 Pierre 1:9, 2 Pierre 2:21, 1 Jean 2:9, Apocalypse 3:17
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : L'avenir; Humilité et orgueil
- Nave : Contingences; Jésus, le Christ; Jugement; Responsabilité; Propre justice; Péché
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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