Ecclésiaste 2:24
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Ecclésiaste 2:24
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Car tous ses jours ne sont que douleurs, et son occupation n’est que chagrin ; même la nuit, son cœur ne repose point. Cela aussi est une vanité.
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N’est-ce donc pas le bien de l’homme, qu’il mange et qu’il boive, et qu’il fasse que son âme jouisse du fruit de son travail ? J’ai vu aussi que cela vient de la main de Dieu.
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Car qui mangera, et qui se hâtera de jouir, plus que moi ?
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Texte du verset
N’est-ceH369 donc pas le bienH2896 de l’homme,H120 qu’il mangeH398 et qu’il boive,H8354 et qu’il fasse que son âmeH5315 jouisseH7200 du fruit de son travailH5999 ? J’aiH589 vuH7200 aussiH1571 queH3588 celaH2090 H1931 vient de la mainH3027 de Dieu.H430
אֵין־טֹוב בָּאָדָם שֶׁיֹּאכַל וְשָׁתָה וְהֶרְאָה אֶת־נַפְשֹׁו טֹוב בַּעֲמָלֹו גַּם־זֹה רָאִיתִי אָנִי כִּי מִיַּד הָאֱלֹהִים הִיא׃
| Hébreu | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
אֵֽין |
'ein- | H369 | HTn | |
ט֤וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | |
בָּ/אָדָם֙ |
ba./'a.Dam | H120 | HRd/Ncmsa | |
שֶׁ/יֹּאכַ֣ל |
shei./yo.Khal | H398 | HTr/Vqi3ms | |
וְ/שָׁתָ֔ה |
ve./sha.Tah | H8354 | HC/Vqq3ms | |
וְ/הֶרְאָ֧ה |
ve./her.'Ah | H7200 | HC/Vhq3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | — |
נַפְשׁ֛/וֹ |
naf.Sh/o | H5315 | HNcbsc/Sp3ms | |
ט֖וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | |
בַּ/עֲמָל֑/וֹ |
ba./'a.ma.L/o | H5999 | HR/Ncbsc/Sp3ms | |
גַּם |
gam- | H1571 | HTa | |
זֹה֙ |
zoh | H2090 | HPdxms | |
רָאִ֣יתִי |
ra.'I.ti | H7200 | HVqp1cs | |
אָ֔נִי |
'A.ni | H589 | HPp1cs | |
כִּ֛י |
ki | H3588 | HC | |
מִ/יַּ֥ד |
mi./Yad | H3027 | HR/Ncbsc | |
הָ/אֱלֹהִ֖ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
הִֽיא |
Hi' | H1931 | HPp3fs |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): de אָדַם (ʼâdam) [H119]; vermeil, c.-à-d. un être humain (un individu ou l'espèce, le genre humain, etc.)
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): comme d'une racine primitive signifiant être rien ou ne pas exister; un néant ; en général employé comme particule négative
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): une racine primitive; manger (au propre ou au figuré)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): pluriel de אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; dieux au sens ordinaire ; mais spécialement employé (ainsi au pluriel, surtout avec l'article) du Dieu suprême ; parfois appliqué par déférence aux magistrats ; et quelquefois comme superlatif
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): contracté de אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; je
- H1571 — גַּם (gam, gam): par contraction d'une racine inusitée signifiant rassembler; proprement, rassemblement ; employé seulement adverbialement aussi, même, oui, bien que ; souvent répété comme corrél. et...et
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): dont le féminin (au-delà du Pentateuque) est הִיא (hîyʼ) ; un mot primitif, le pronom de la troisième personne du singulier; il (elle ou cela) ; exprimé seulement quand il est emphatique ou sans verbe ; aussi (intensivement) soi-même, ou (surtout avec l'article) le même ; parfois (comme démonstratif) ceci ou cela ; occasionnellement (au lieu de la copule) comme ou sont
- H2090 — זֹה (zôh, zo): pour זֶה (zeh) [H2088]; ceci ou cela
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): de טוֹב (ṭôwb) [H2895]; bon (comme adjectif) au sens le plus large ; employé aussi comme substantif, au masculin comme au féminin, au singulier comme au pluriel (bon, un bien ou une bonne chose, un homme ou une femme de bien ; le bien, les biens ou les bonnes choses, des hommes ou des femmes de bien), aussi comme adverbe (bien)
- H3027 — יָד (yâd, yawd): un mot primitif; une main (la main ouverte (indiquant la puissance, les moyens, la direction, etc.), par distinction de כַּף (kaph) [H3709], la main fermée) ; employé (comme nom, adverbe, etc.) dans une grande variété d'applications, tant au sens propre qu'au figuré, tant proches qu'éloignées (comme suit)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): de נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; proprement, une créature qui respire, c.-à-d. un animal ou (abstraitement) la vitalité ; employé très largement dans un sens littéral, adapté ou figuré (corporel ou mental)
- H5999 — עָמָל (ʻâmâl, aw-mawl'): de עָמַל (ʻâmal) [H5998]; peine, c.-à-d. effort qui use ; de là, tourment, soit du corps soit de l'esprit
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): une racine primitive; voir, au sens propre ou au figuré (en de nombreuses applications, directes et implicites, transitives, intransitives et causatives)
- H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): une racine primitive; absorber (au propre ou au figuré)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)
Références croisées du verset
- le bien — Deutéronome 12:12, Deutéronome 12:18, Néhémie 8:10, Ecclésiaste 3:12-13, Ecclésiaste 3:22, Ecclésiaste 5:18, Ecclésiaste 8:15, Ecclésiaste 9:7-9, Ecclésiaste 12:1-2, Actes 14:17, 1 Timothée 6:17
- que cela — Ecclésiaste 3:13, Ecclésiaste 5:19, Ecclésiaste 6:2, Malachie 2:2, Luc 12:19-20
Références réciproques (9) : Genèse 48:15, 1 Rois 4:20, 1 Chroniques 29:22, Ecclésiaste 6:9, Ecclésiaste 9:9, Jérémie 22:15, 1 Corinthiens 7:31, 1 Corinthiens 15:32, 1 Timothée 6:8
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Complaisance envers soi-même et renoncement à soi-même
- Nave : La bénédiction; Contentement; Dieu; Bonheur; Sensualité; Sagesse
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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