Ecclésiaste 2:24

De 4Disciples
Aller à la navigation Aller à la recherche
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

Bible > Ecclésiaste > Chapitre 2 > Verset 24

Ecclésiaste 2:24


← Ecclésiaste 2:23 Ecclésiaste 2:24 (OST1867) Ecclésiaste 2:25 →
Car tous ses jours ne sont que douleurs, et son occupation n’est que chagrin ; même la nuit, son cœur ne repose point. Cela aussi est une vanité.
N’est-ce donc pas le bien de l’homme, qu’il mange et qu’il boive, et qu’il fasse que son âme jouisse du fruit de son travail ? J’ai vu aussi que cela vient de la main de Dieu.
Car qui mangera, et qui se hâtera de jouir, plus que moi ?

Texte du verset

OST1867

N’est-ceH369 donc pas le bienH2896 de l’homme,H120 qu’il mangeH398 et qu’il boive,H8354 et qu’il fasse que son âmeH5315 jouisseH7200 du fruit de son travailH5999 ? J’aiH589 vuH7200 aussiH1571 queH3588 celaH2090 H1931 vient de la mainH3027 de Dieu.H430


Hébreu original

אֵין־טֹוב בָּאָדָם שֶׁיֹּאכַל וְשָׁתָה וְהֶרְאָה אֶת־נַפְשֹׁו טֹוב בַּעֲמָלֹו גַּם־זֹה רָאִיתִי אָנִי כִּי מִיַּד הָאֱלֹהִים הִיא׃

Hébreu Translittération Strong Morphologie OST1867
אֵֽין
'ein- H369 HTn
ט֤וֹב
Tov H2896 HAamsa
בָּ/אָדָם֙
ba./'a.Dam H120 HRd/Ncmsa
שֶׁ/יֹּאכַ֣ל
shei./yo.Khal H398 HTr/Vqi3ms
וְ/שָׁתָ֔ה
ve./sha.Tah H8354 HC/Vqq3ms
וְ/הֶרְאָ֧ה
ve./her.'Ah H7200 HC/Vhq3ms
אֶת
'et- H853 HTo —
נַפְשׁ֛/וֹ
naf.Sh/o H5315 HNcbsc/Sp3ms
ט֖וֹב
Tov H2896 HAamsa
בַּ/עֲמָל֑/וֹ
ba./'a.ma.L/o H5999 HR/Ncbsc/Sp3ms
גַּם
gam- H1571 HTa
זֹה֙
zoh H2090 HPdxms
רָאִ֣יתִי
ra.'I.ti H7200 HVqp1cs
אָ֔נִי
'A.ni H589 HPp1cs
כִּ֛י
ki H3588 HC
מִ/יַּ֥ד
mi./Yad H3027 HR/Ncbsc
הָ/אֱלֹהִ֖ים
ha./'E.lo.Him H430 HTd/Ncmpa
הִֽיא
Hi' H1931 HPp3fs
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): de אָדַם (ʼâdam) [H119]; vermeil, c.-à-d. un être humain (un individu ou l'espèce, le genre humain, etc.)
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): comme d'une racine primitive signifiant être rien ou ne pas exister; un néant ; en général employé comme particule négative
  • H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): une racine primitive; manger (au propre ou au figuré)
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): pluriel de אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; dieux au sens ordinaire ; mais spécialement employé (ainsi au pluriel, surtout avec l'article) du Dieu suprême ; parfois appliqué par déférence aux magistrats ; et quelquefois comme superlatif
  • H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): contracté de אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; je
  • H1571 — גַּם (gam, gam): par contraction d'une racine inusitée signifiant rassembler; proprement, rassemblement ; employé seulement adverbialement aussi, même, oui, bien que ; souvent répété comme corrél. et...et
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): dont le féminin (au-delà du Pentateuque) est הִיא (hîyʼ) ; un mot primitif, le pronom de la troisième personne du singulier; il (elle ou cela) ; exprimé seulement quand il est emphatique ou sans verbe ; aussi (intensivement) soi-même, ou (surtout avec l'article) le même ; parfois (comme démonstratif) ceci ou cela ; occasionnellement (au lieu de la copule) comme ou sont
  • H2090 — זֹה (zôh, zo): pour זֶה (zeh) [H2088]; ceci ou cela
  • H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): de טוֹב (ṭôwb) [H2895]; bon (comme adjectif) au sens le plus large ; employé aussi comme substantif, au masculin comme au féminin, au singulier comme au pluriel (bon, un bien ou une bonne chose, un homme ou une femme de bien ; le bien, les biens ou les bonnes choses, des hommes ou des femmes de bien), aussi comme adverbe (bien)
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): un mot primitif; une main (la main ouverte (indiquant la puissance, les moyens, la direction, etc.), par distinction de כַּף (kaph) [H3709], la main fermée) ; employé (comme nom, adverbe, etc.) dans une grande variété d'applications, tant au sens propre qu'au figuré, tant proches qu'éloignées (comme suit)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées
  • H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): de נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; proprement, une créature qui respire, c.-à-d. un animal ou (abstraitement) la vitalité ; employé très largement dans un sens littéral, adapté ou figuré (corporel ou mental)
  • H5999 — עָמָל (ʻâmâl, aw-mawl'): de עָמַל (ʻâmal) [H5998]; peine, c.-à-d. effort qui use ; de là, tourment, soit du corps soit de l'esprit
  • H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): une racine primitive; voir, au sens propre ou au figuré (en de nombreuses applications, directes et implicites, transitives, intransitives et causatives)
  • H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): une racine primitive; absorber (au propre ou au figuré)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

Aucun contenu pour le moment

Notes et références [modifier]

Aucun contenu pour le moment

Bible › Ecclésiaste › Chapitre 2 › Verset 24