பிரசங்கி 2:24
வேதாகமம் > பிரசங்கி > அதிகாரம் 2 > வசனம் 24
பிரசங்கி 2:24
| ← பிரசங்கி 2:23 | பிரசங்கி 2:24 (IRV) | பிரசங்கி 2:25 → |
|---|---|---|
அவனுடைய நாட்களெல்லாம் அலுப்புள்ளது, அவனுடைய வேலைகள் வருத்தமுள்ளது; இரவிலும் அவனுடைய மனதிற்கு இளைப்பாறுதல் இல்லை; இதுவும் மாயையே.
|
மனிதன் சாப்பிட்டுக் குடித்து, தன்னுடைய பிரயாசத்தின் பலனை அனுபவிப்பதைவிட, அவனுக்கு ஒரு நன்மையும் இல்லை; இதுவும் தேவனுடைய கரத்திலிருந்து வருகிறது என்று நான் கண்டேன்.
|
அவனைவிட நிறைவாக சாப்பிடக்கூடியவன் யார்? அவனைவிட விரைவாகச் சம்பாதிக்ககூடியவன் யார்?
|
வசன உரை
மனிதன்H120 சாப்பிட்டுக்H398 குடித்து,H8354 தன்னுடைய பிரயாசத்தின்H5999 பலனைH2896 அனுபவிப்பதைவிட,H7200 அவனுக்கு ஒரு நன்மையும்H2896 இல்லை;H369 இதுவும்H1571 H2090 தேவனுடையH430 கரத்திலிருந்துH3027 வருகிறது என்றுH3588 நான்H589 கண்டேன்.H7200
אֵין־טֹוב בָּאָדָם שֶׁיֹּאכַל וְשָׁתָה וְהֶרְאָה אֶת־נַפְשֹׁו טֹוב בַּעֲמָלֹו גַּם־זֹה רָאִיתִי אָנִי כִּי מִיַּד הָאֱלֹהִים הִיא׃
| எபிரெயம் | ஒலிபெயர்ப்பு | ஸ்ட்ராங் | சொல்லிலக்கணம் | IRV |
|---|---|---|---|---|
אֵֽין |
'ein- | H369 | HTn | |
ט֤וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | |
בָּ/אָדָם֙ |
ba./'a.Dam | H120 | HRd/Ncmsa | |
שֶׁ/יֹּאכַ֣ל |
shei./yo.Khal | H398 | HTr/Vqi3ms | |
וְ/שָׁתָ֔ה |
ve./sha.Tah | H8354 | HC/Vqq3ms | |
וְ/הֶרְאָ֧ה |
ve./her.'Ah | H7200 | HC/Vhq3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | — |
נַפְשׁ֛/וֹ |
naf.Sh/o | H5315 | HNcbsc/Sp3ms | — |
ט֖וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | |
בַּ/עֲמָל֑/וֹ |
ba./'a.ma.L/o | H5999 | HR/Ncbsc/Sp3ms | |
גַּם |
gam- | H1571 | HTa | |
זֹה֙ |
zoh | H2090 | HPdxms | |
רָאִ֣יתִי |
ra.'I.ti | H7200 | HVqp1cs | |
אָ֔נִי |
'A.ni | H589 | HPp1cs | |
כִּ֛י |
ki | H3588 | HC | |
מִ/יַּ֥ד |
mi./Yad | H3027 | HR/Ncbsc | |
הָ/אֱלֹהִ֖ים |
ha./'E.lo.Him | H430 | HTd/Ncmpa | |
הִֽיא |
Hi' | H1931 | HPp3fs | — |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): אָדַם (ʼâdam) [H119] இலிருந்து; சிவந்த, அதாவது ஒரு மனிதன் (ஒரு தனிநபர் அல்லது இனம், மனிதகுலம் முதலியன)
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): ஒன்றுமில்லாதிருத்தல் அல்லது இல்லாதிருத்தல் என்று பொருள்படும் ஒரு மூல வேரிலிருந்து வந்ததுபோல; இல்லாமை; பொதுவாக ஒரு மறுப்பு இடைச்சொல்லாகப் பயன்படுகிறது
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): ஒரு மூல வேர்; உண்ணுதல் (நேரடியாகவோ உருவகமாகவோ)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433] இன் பன்மை; சாதாரணப் பொருளில் தெய்வங்கள்; ஆனால் குறிப்பாக (இவ்வாறு பன்மையில், சிறப்பாகச் சுட்டிடைச்சொல்லுடன்) உன்னத தேவனைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது; எப்போதாவது மரியாதையின் நிமித்தம் நீதி அதிகாரிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; சில சமயங்களில் உச்சநிலைப் பொருளாகவும்
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595] இலிருந்து சுருக்கப்பட்டது; நான்
- H1571 — גַּם (gam, gam): ஒன்றுகூட்டுதல் என்று பொருள்படும் பயன்படுத்தப்படாத ஒரு வேரிலிருந்து சுருக்கத்தால்; முதன்மையாக, ஒன்றுகூடுதல்; வினையடையாக மட்டுமே பயன்படுவது: கூட, மேலும், ஆம், ஆயினும்; பெரும்பாலும் இணைச்சொல்லாக இருமுறை வருவது: இதுவும்...அதுவும்
- H2090 — זֹה (zôh, zo): זֶה (zeh) [H2088] க்குப் பதிலாக; இது அல்லது அது
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): טוֹב (ṭôwb) [H2895] இலிருந்து; நல்ல (பெயரடையாக) மிக விரிவான அர்த்தத்தில்; அதுபோலவே பெயர்ச்சொல்லாகவும் பயன்படுகிறது, ஆண்பாலிலும் பெண்பாலிலும், ஒருமையிலும் பன்மையிலும் (நல்லது, ஒரு நன்மை அல்லது நல்ல காரியம், ஒரு நல்ல ஆண் அல்லது பெண்; நல்லவை, பொருட்கள் அல்லது நல்ல காரியங்கள், நல்ல ஆண்கள் அல்லது பெண்கள்), வினையடையாகவும் (நலமாக)
- H3027 — יָד (yâd, yawd): ஒரு மூலச்சொல்; கை (திறந்த கை (வல்லமை, வழிவகை, வழிநடத்துதல் முதலியவற்றைக் குறிப்பது), மூடிய கையான כַּף (kaph) [H3709] இலிருந்து வேறுபடுத்தி); (பெயர்ச்சொல், வினையடை முதலியனவாக) மிகப் பலவகைப் பயன்பாடுகளில், நேர்ப்பொருளிலும் உருவகமாகவும், அண்மையானதாகவும் தொலைவானதாகவும் வழங்குகிறது (பின்வருமாறு)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): ஒரு மூல இடைச்சொல் (முன்னிடை முன்னொட்டின் முழு வடிவம்), முன்னிகழ்வோ பின்விளைவோ, எல்லா வகையான காரணத் தொடர்புகளையும் குறிக்கிறது; (உட்பொருளாக) தொடர்பு இணைப்புச்சொல்லாக அல்லது வினையடையாக (கீழே உள்ளபடி) மிகப் பரவலாகப் பயன்படுகிறது; பெரும்பாலும் இணைக்கப்பட்ட பிற இடைச்சொற்களால் பெருமளவில் மாற்றப்படுகிறது
- H5999 — עָמָל (ʻâmâl, aw-mawl'): עָמַל (ʻâmal) [H5998] இலிருந்து; பிரயாசம், அதாவது சோர்வூட்டும் முயற்சி; ஆகவே, கவலை, சரீரத்தினுடையதாயினும் மனதினுடையதாயினும்
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): ஒரு மூல வேர்; பார்த்தல், நேர்ப்பொருளாகவோ உருவகமாகவோ (பல பயன்பாடுகளில், நேரடியாகவும் உட்பொருளாகவும், செயப்படுபொருள் குன்றா வினையாகவும், குன்றிய வினையாகவும், காரணவினையாகவும்)
- H8354 — שָׁתָה (shâthâh, shaw-thaw'): ஒரு மூல வேர்; பருகுதல் (நேரடியாக அல்லது உருவகமாக)
பின்வரும் ஸ்ட்ராங் எண்கள் எபிரெய உரை (Leningrad Codex, WLC) இல் உள்ளன, ஆனால் IRV இல் வெளிப்படையாகக் குறியிடப்படவில்லை:
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): இருப்புப்பொருள் என்ற சுட்டுப் பொருளில் אוֹת (ʼôwth) [H226] இலிருந்து சுருக்கப்பட்டது எனத் தெரிகிறது; சரியாக, தானே (ஆனால் பொதுவாக ஒரு வினைச்சொல் அல்லது முன்னிடைச்சொல்லின் செயப்படுபொருளை இன்னும் திட்டமாகச் சுட்டப் பயன்படுகிறது, அதுவே அல்லது அதாவது)
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): இதன் பெண்பால் (ஐந்தாகமங்களுக்கு அப்பால்) הִיא (hîyʼ); ஒரு மூலச்சொல், படர்க்கை ஒருமைச் சுட்டுப்பெயர்; அவன் (அவள் அல்லது அது); அழுத்தமாகவோ வினைச்சொல் இல்லாமலோ இருக்கும்போது மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படும்; மேலும் (தீவிரமாக) தானே, அல்லது (குறிப்பாக வரையறைச்சொல்லுடன் (article)) அதே; சில சமயம் (சுட்டுச்சொல்லாக) இது அல்லது அது; எப்போதாவது (இணைப்பு வினைக்குப் பதிலாக) ஆகும் அல்லது ஆவர்
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): נָפַשׁ (nâphash) [H5314] இலிருந்து; சரியான பொருளில், சுவாசிக்கும் ஜீவன், அதாவது மிருகம் அல்லது (கருத்தியலாக) உயிர்த்துடிப்பு; நேர்ப்பொருளிலும், தழுவிய பொருளிலும், உருவகப் பொருளிலும் (உடல்சார்ந்த அல்லது மனம்சார்ந்த) மிகப் பரவலாக வழங்கப்படுகிறது
வசனக் குறுக்கு மேற்கோள்கள்
- இல்லை — உபாகமம் 12:12, உபாகமம் 12:18, நெகேமியா 8:10, பிரசங்கி 3:12-13, பிரசங்கி 3:22, பிரசங்கி 5:18, பிரசங்கி 8:15, பிரசங்கி 9:7-9, பிரசங்கி 11:9-10, அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 14:17, 1 தீமோத்தேயு 6:17
- என்று — பிரசங்கி 3:13, பிரசங்கி 5:19, பிரசங்கி 6:2, மல்கியா 2:2, லூக்கா 12:19-20
எதிர் மேற்கோள்கள் (9): ஆதியாகமம் 48:15, 1 இராஜாக்கள் 4:20, 1 நாளாகமம் 29:22, பிரசங்கி 6:9, பிரசங்கி 9:9, எரேமியா 22:15, 1 கொரிந்தியர் 7:31, 1 கொரிந்தியர் 15:32, 1 தீமோத்தேயு 6:8
தொடர்புடைய தலைப்புகள் · ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது
- Thompson Chain: சுயஇச்சைக்கு இடங்கொடுத்தல்-தன்னைத்தான் வெறுத்தல்
- Nave’s: ஆசீர்வாதம்; மனதிருப்தி; தேவன்; மகிழ்ச்சி; சுகபோக வாழ்க்கை; ஞானம்
கலந்துரையாடல் / சிந்தனைகள் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை
குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும் [திருத்து]
இன்னும் எதுவும் இல்லை