• G500 — ἀντίχριστος (antíchristos, an-tee'-khris-tos): de G473 y G5547; un oponente del Mesías (EN)
• G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): de G1519 y G2064; entrar (literal o figuradamente) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz media de un verbo primario (usado solamente en los tiempos presente e imperfecto, siendo los otros suplidos por un afín (voz media) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, o (activa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que no aparecen de otra manera); venir o ir (en una gran variedad de aplicaciones, literal y figuradamente) (EN)
• G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): tercera persona singular presente indicativa de G1510; él (ella o ello) es; también (con plural neutro) ellos son (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origen hebreo (H3091); Jesús (es decir, Josué), el nombre de nuestro Señor y de otros dos (tres) israelitas (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablemente de la base de G2865; arreglo ordenado, es decir, decoración; por implicación, el mundo (en sentido amplio o restringido, incluyendo sus habitantes, literal o figuradamente (moralmente)) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): una partícula primaria de negación calificada (mientras que G3756 expresa una negación absoluta); (adverbio) no, (conjunción) para que no; también (como interrogativo que implica una respuesta negativa (mientras que G3756 espera una afirmativa)) si acaso. A menudo se usa en compuestos en relaciones sustancialmente iguales. Véase también G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G3670 — ὁμολογέω (homologéō, hom-ol-og-eh'-o): de un compuesto de la base de G3674 y G3056; consentir, es decir, pactar, reconocer (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunción; demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): del artículo G3588 y G846; el él (ella o ello), es decir, este o aquel (a menudo con artículo repetido) (EN)
• G4108 — πλάνος (plános, plan'-os): de afinidad incierta; errante (como un vagabundo), es decir, (por implicación) un impostor o extraviador (EN)
• G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): incluyendo las formas de la alternativa πολλός (pollós); (singular) mucho (en cualquier aspecto) o (plural) muchos; neutro (singular) como adverbio, en gran medida; neutro (plural) como adverbio o sustantivo a menudo, mayormente, en gran medida. Comparar G4118, G4119. (EN)
• G4561 — σάρξ (sárx, sarx): probablemente de la base de G4563; carne (como despojada de la piel), es decir, (estrictamente) la carne de un animal (como alimento), o (por extensión) el cuerpo (en oposición al alma (o espíritu), o como el símbolo de lo externo, o como el medio de parentesco), o (por implicación) la naturaleza humana (con sus debilidades (físicas o morales) y pasiones), o (especialmente), un ser humano (como tal) (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): de G5548; ungido, es decir, el Mesías, un epíteto de Jesús (EN)

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

• G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente). (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• muchos — 2 Pedro 2:1-3, 1 Juan 2:18-22, 1 Juan 4:1
• Este tal — 1 Juan 2:22, 1 Juan 4:3
• los cuales — Juan 1:14, 1 Timoteo 3:16, 1 Juan 4:2, Apocalipsis 12:9, Apocalipsis 13:14

Referencias recíprocas (20): Jeremías 29:8, Daniel 11:34, Lucas 21:8, Hechos 20:30, Romanos 1:3, Romanos 10:9, Romanos 14:11, Romanos 16:17, 2 Corintios 2:17, 2 Corintios 11:13, Gálatas 1:7, Colosenses 2:4, Colosenses 2:18, 1 Timoteo 1:3, Hebreos 5:7, Hebreos 9:11, Hebreos 10:5, Hebreos 10:20, 1 Juan 2:26, 1 Juan 4:15

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: ANTICRISTO; DIVINIDAD-HUMANIDAD DE CRISTO; VERDAD-FALSEDAD
• Torrey’s: ANTICRISTO; ENGAÑO; LA NATURALEZA HUMANA DE CRISTO
• Nave’s: ANTICRISTO; ENGAÑO; DOCTRINAS; JESÚS, EL CRISTO; MINISTRO, cristiano; OBEDIENCIA