Römer 5:14

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Bibel > Römer > Kapitel 5 > Vers 14

Römer 5:14


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denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht.
Doch herrschte der Tod von Adam an bis auf Moses auch über die, die nicht gesündigt haben mit gleicher Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild des, der zukünftig war.
Aber nicht verhält sich's mit der Gabe wie mit der Sünde. Denn so an eines Sünde viele gestorben sind, so ist viel mehr Gottes Gnade und Gabe vielen reichlich widerfahren durch die Gnade des einen Menschen Jesus Christus.

Verstext

LUT1912

DochG235 herrschteG936 der TodG2288 vonG575 AdamG76 an bisG3360 auf MosesG3475 auchG2532 überG1909 die,G264 dieG264 nichtG3361 gesündigtG264 haben mitG1909 gleicherG3667 ÜbertretungG3847 wie Adam,G76 welcherG3739 istG2076 ein BildG5179 des, der zukünftigG3195 war.


Griechischer Grundtext

ἀλλ’ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ἀλλ’
all’ G235 CONJ
ἐβασίλευσεν
ebasileusen G936 V-AAI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
θάνατος
thanatos G2288 N-NSM
ἀπὸ
apo G575 PREP
Ἀδὰμ
Adam G76 N-PRI
μέχρι
mechri G3360 ADV
Μωσέως
Mōseōs G3475 N-GSM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τοὺς
tous G3588 T-APM —
μὴ
mē G3361 PRT-N
ἁμαρτήσαντας
hamartēsantas G264 V-AAP-APM
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSN —
ὁμοιώματι
homoiōmati G3667 N-DSN
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
παραβάσεως
parabaseōs G3847 N-GSF
Ἀδάμ,
Adam G76 N-PRI
ὅς
hos G3739 R-NSM
ἐστι
esti G2076 V-PAI-3S
τύπος
tupos G5179 N-NSM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
μέλλοντος.
mellontos G3195 V-PAP-GSM
zum Anzeigen der englischen Glosse antippen, fokussieren (oder mit der Maus darauf zeigen)
Strong-Verweise
  • G76 — Ἀδάμ (Adám, ad-am'): hebräischen Ursprungs (H121); Adam, der erste Mensch; typologisch (von Jesus) Mensch (als dessen Repräsentant)
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): vielleicht von G1 (als verneinende Partikel) und dem Stamm von G3313; eigentlich das Ziel verfehlen (und so nicht am Preis teilhaben), d. h. (übertragen) irren, besonders (sittlich) sündigen
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
  • G936 — βασιλεύω (basileúō, bas-il-yoo'-o): von G935; herrschen (wörtlich oder übertragen)
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
  • G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): von G2348; (eigentlich ein als Substantiv gebrauchtes Adjektiv) Tod (wörtlich oder übertragen)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern)
  • G3360 — μέχρι (méchri, mekh'-ree): von G3372; bis, d. h. bis zu einem gewissen Punkt (als Präposition, der Erstreckung (den Endpunkt bezeichnend, während G891 sich besonders auf den dazwischenliegenden Zeit- oder Ortsraum bezieht) oder Konjunktion)
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): hebräischen Ursprungs; (H4872); Moseus, Moses oder Mouses (Luther: Mose) (d. h. Mosche), der hebräische Gesetzgeber
  • G3667 — ὁμοίωμα (homoíōma, hom-oy'-o-mah): von G3666; eine Gestalt; abstrakt, Ähnlichkeit
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3847 — παράβασις (parábasis, par-ab'-as-is): von G3845; Übertretung
  • G5179 — τύπος (týpos, too'-pos): von G5180; ein Prägestempel (als geschlagen), d. h. (im weiteren Sinn) ein Abdruck oder eine Narbe; analog eine Gestalt, d. h. ein Standbild, (übertragen) Art oder Ähnlichkeit; besonders ein Muster („Typus“), d. h. ein Vorbild (zur Nachahmung) oder Beispiel (zur Warnung)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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