Römer 5:14
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Römer 5:14
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denn die Sünde war wohl in der Welt bis auf das Gesetz; aber wo kein Gesetz ist, da achtet man der Sünde nicht.
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Doch herrschte der Tod von Adam an bis auf Moses auch über die, die nicht gesündigt haben mit gleicher Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild des, der zukünftig war.
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Aber nicht verhält sich's mit der Gabe wie mit der Sünde. Denn so an eines Sünde viele gestorben sind, so ist viel mehr Gottes Gnade und Gabe vielen reichlich widerfahren durch die Gnade des einen Menschen Jesus Christus.
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Verstext
DochG235 herrschteG936 der TodG2288 vonG575 AdamG76 an bisG3360 auf MosesG3475 auchG2532 überG1909 die,G264 dieG264 nichtG3361 gesündigtG264 haben mitG1909 gleicherG3667 ÜbertretungG3847 wie Adam,G76 welcherG3739 istG2076 ein BildG5179 des, der zukünftigG3195 war.
ἀλλ’ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστι τύπος τοῦ μέλλοντος.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἐβασίλευσεν |
ebasileusen | G936 | V-AAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
θάνατος |
thanatos | G2288 | N-NSM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Ἀδὰμ |
Adam | G76 | N-PRI | |
μέχρι |
mechri | G3360 | ADV | |
Μωσέως |
Mōseōs | G3475 | N-GSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ἁμαρτήσαντας |
hamartēsantas | G264 | V-AAP-APM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | — |
ὁμοιώματι |
homoiōmati | G3667 | N-DSN | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
παραβάσεως |
parabaseōs | G3847 | N-GSF | |
Ἀδάμ, |
Adam | G76 | N-PRI | |
ὅς |
hos | G3739 | R-NSM | |
ἐστι |
esti | G2076 | V-PAI-3S | |
τύπος |
tupos | G5179 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
μέλλοντος. |
mellontos | G3195 | V-PAP-GSM |
- G76 — Ἀδάμ (Adám, ad-am'): hebräischen Ursprungs (H121); Adam, der erste Mensch; typologisch (von Jesus) Mensch (als dessen Repräsentant)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): vielleicht von G1 (als verneinende Partikel) und dem Stamm von G3313; eigentlich das Ziel verfehlen (und so nicht am Preis teilhaben), d. h. (übertragen) irren, besonders (sittlich) sündigen
- G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
- G936 — βασιλεύω (basileúō, bas-il-yoo'-o): von G935; herrschen (wörtlich oder übertragen)
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
- G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): von G2348; (eigentlich ein als Substantiv gebrauchtes Adjektiv) Tod (wörtlich oder übertragen)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): eine verstärkte Form von G3199 (über die Vorstellung der Erwartung); beabsichtigen, d. h. im Begriff sein, etwas zu sein, zu tun oder zu erleiden (von Personen oder Sachen, besonders Ereignissen; im Sinn von Absicht, Pflicht, Notwendigkeit, Wahrscheinlichkeit, Möglichkeit oder Zögern)
- G3360 — μέχρι (méchri, mekh'-ree): von G3372; bis, d. h. bis zu einem gewissen Punkt (als Präposition, der Erstreckung (den Endpunkt bezeichnend, während G891 sich besonders auf den dazwischenliegenden Zeit- oder Ortsraum bezieht) oder Konjunktion)
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3475 — Μωσεύς (Mōseús, moce-yoos'): hebräischen Ursprungs; (H4872); Moseus, Moses oder Mouses (Luther: Mose) (d. h. Mosche), der hebräische Gesetzgeber
- G3667 — ὁμοίωμα (homoíōma, hom-oy'-o-mah): von G3666; eine Gestalt; abstrakt, Ähnlichkeit
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3847 — παράβασις (parábasis, par-ab'-as-is): von G3845; Übertretung
- G5179 — τύπος (týpos, too'-pos): von G5180; ein Prägestempel (als geschlagen), d. h. (im weiteren Sinn) ein Abdruck oder eine Narbe; analog eine Gestalt, d. h. ein Standbild, (übertragen) Art oder Ähnlichkeit; besonders ein Muster („Typus“), d. h. ein Vorbild (zur Nachahmung) oder Beispiel (zur Warnung)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- der Tod — 1. Mose 4:8, 1. Mose 5:5-31, 1. Mose 7:22, 1. Mose 19:25, 2. Mose 1:6, Römer 5:17, Römer 5:21, Hebräer 9:27
- auch — 2. Mose 1:22, 2. Mose 12:29-30, Jona 4:11, Römer 8:20, Römer 8:22
Rückverweise (6): Römer 6:9, 1. Korinther 10:6, 1. Korinther 15:55, Hebräer 9:9, Hebräer 11:19, 1. Petrus 3:21
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Torrey’s: Das Gesetz Gottes; Der Mensch; Strafe der Gottlosen; Vorbilder Christi
- Nave’s: Adam; Tod; Verderbtheit des Menschen; Sündenfall des Menschen; Rechtfertigung; Sünde; Vorbilder
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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