Lukas 20:35

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Bibel > Lukas > Kapitel 20 > Vers 35

Lukas 20:35


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Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: Die Kinder dieser Welt freien und lassen sich freien;
welche aber würdig sein werden, jene Welt zu erlangen und die Auferstehung von den Toten, die werden weder freien noch sich freien lassen.
Denn sie können hinfort nicht sterben; denn sie sind den Engeln gleich und Gottes Kinder, dieweil sie Kinder sind der Auferstehung.

Verstext

LUT1912

welcheG2661 aberG1161 würdigG2661 sein werden, jeneG1565 WeltG165 zu erlangenG5177 undG2532 die AuferstehungG386 vonG1537 den Toten,G3498 die werden wederG3777 freienG1060 G1548 nochG3777 sich freienG1060 G1548 lassen.


Griechischer Grundtext

οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε ἐκγαμίσκονται·

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
οἱ
hoi G3588 T-NPM —
δὲ
de G1161 CONJ
καταξιωθέντες
kataxiōthentes G2661 V-APP-NPM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
αἰῶνος
aiōnos G165 N-GSM
ἐκείνου
ekeinou G1565 D-GSM
τυχεῖν
tuchein G5177 V-2AAN
καὶ
kai G2532 CONJ
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ἀναστάσεως
anastaseōs G386 N-GSF
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
ἐκ
ek G1537 PREP
νεκρῶν
nekrōn G3498 A-GPM
οὔτε
oute G3777 CONJ-N
γαμοῦσιν
gamousin G1060 V-PAI-3P
οὔτε
oute G3777 CONJ-N
ἐκγαμίσκονται·
ekgamiskontai G1548 V-PPI-3P
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Strong-Verweise
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): vom selben wie G104; eigentlich ein Zeitalter; im erweiterten Sinn Ewigkeit (auch vergangene); im weiteren Sinn die Welt; besonders (jüdisch) eine messianische Zeit (gegenwärtig oder zukünftig). Vergleiche G5550.
  • G386 — ἀνάστασις (anástasis, an-as'-tas-is): von G450; ein Wiederaufstehen, d. h. (wörtlich) eine Auferstehung vom Tod (einzeln, allgemein oder im weiteren Sinn, (ihr Urheber)), oder (übertragen) eine (moralische) Wiederherstellung (geistlicher Wahrheit)
  • G1060 — γαμέω (gaméō, gam-eh'-o): von G1062; heiraten (von beiden Geschlechtern)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
  • G1548 — ἐκγαμίσκω (ekgamískō, ek-gam-is'-ko): von G1537 und G1061; dasselbe wie G1547
  • G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): von G1563; jener (oder (Neutrum) jenes Ding); oft durch vorangestellten Artikel verstärkt. Siehe auch G3778.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2661 — καταξιόω (kataxióō, kat-ax-ee-o'-o): von G2596 und G515; für völlig würdig erachten
  • G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): von einem anscheinenden Grundwort νέκυς (nékys) (ein Leichnam); tot (wörtlich oder übertragen; auch als Substantiv)
  • G3777 — οὔτε (oúte, oo'-teh): von G3756 und G5037; auch nicht, d. h. weder oder noch; analog nicht einmal
  • G5177 — τυγχάνω (tynchánō, toong-khan'-o): wahrscheinlich für ein veraltetes τύχω (týchō) (für das in bestimmten Zeiten das Medium einer anderen Nebenform τεύχω (teúchō) (bereiten oder zustande bringen) gebraucht wird; verwandt mit dem Stamm von G5088 über die Vorstellung des Bewirkens; eigentlich bewirken; oder (besonders) treffen oder stoßen auf (wie auf ein zu erreichendes Ziel), d. h. (transitiv) einen Gegenstand oder Zweck erreichen oder erlangen, oder (intransitiv) geschehen (gleichsam zusammentreffen); aber in der letzteren Anwendung nur unpersönlich (mit G1487), d. h. vielleicht; oder (Partizip Präsens) als Adjektiv, gewöhnlich (gleichsam häufig anzutreffen, mit G3756, außergewöhnlich), Neutrum (als Adverb) vielleicht; oder (mit einem anderen Verb) als Adverb, zufällig (gleichsam). Vergleiche G5180.

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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