• H6 — אָבַד (ʼâbad, aw-bad'): eine Grundwurzel; eigentlich sich verirren, d. h. sich verlieren; im weiteren Sinn umkommen (kausativ, vernichten) (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): von אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; eigentlich ein Sterblicher (und so unterschieden vom würdigeren אָדָם (ʼâdâm) [H120]); daher; ein Mensch im Allgemeinen (einzeln oder kollektiv) (EN)
• H2962 — טֶרֶם (ṭerem, teh'-rem): von einer ungebräuchlichen Wurzel, anscheinend mit der Bedeutung unterbrechen oder aussetzen; eigentlich Nichteintreten; adverbial gebraucht noch nicht oder bevor (EN)
• H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): eine Grundwurzel; wissen (eigentlich durch Sehen feststellen); gebraucht in sehr vielfältigen Bedeutungen, übertragen, wörtlich, euphemistisch und folgernd (einschließlich Beobachtung, Fürsorge, Anerkennung; und kausativ Unterweisung, Bestimmung, Bestrafung usw.) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): von הָיָה (hâyâh) [H1961]; (der) Selbstseiende oder Ewige; der HERR (Jehova), jüdischer Nationalname Gottes (EN)
• H4170 — מוֹקֵשׁ (môwqêsh, mo-kashe'): oder מֹקֵשׁ (môqêsh); von יָקֹשׁ (yâqôsh) [H3369]; eine Schlinge (zum Fangen von Tieren) (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn ein Haken (für die Nase) (EN)
• H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): Dual von מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; Mizraim (Luther auch: Ägypten), d. h. Ober- und Unterägypten (EN)
• H5647 — עָבַד (ʻâbad, aw-bad'): eine Grundwurzel; arbeiten (in jedem Sinn); im weiteren Sinn dienen, bebauen, (kausativ) knechten usw. (EN)
• H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): von עָבַד (ʻâbad) [H5647]; ein Knecht (EN)
• H6547 — פַּרְעֹה (Parʻôh, par-o'): ägyptischer Herkunft; Pharao, ein allgemeiner Titel ägyptischer Könige (EN)
• H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): eine Grundwurzel; wegsenden, nach etwas senden oder aussenden (in sehr vielfältiger Anwendung) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): Zusammenziehung für אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (oder vielleicht eher von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung vorhanden sein); ein Mann als Einzelner oder eine männliche Person; oft als Zusatz zu einem bestimmteren Begriff gebraucht (und in solchen Fällen in der Übersetzung häufig nicht wiedergegeben) (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (aber nur in der verkürzten Constructus-Form אֶל (ʼel) gebraucht); eine Grundpartikel; eigentlich eine Bewegung auf etwas zu bezeichnend, aber gelegentlich von einer ruhenden Lage gebraucht, d. h.; nahe, bei oder unter; oft allgemein zu (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich) (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): eine Grundwurzel (vergleiche הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); existieren, d. h. sein oder werden, geschehen (immer betont, nicht bloß Kopula oder Hilfsverb) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): ein Grundwort; das maskuline Demonstrativpronomen, dieser oder jener (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): eine Grundpartikel (die volle Form des präpositionalen Präfixes), die kausale Beziehungen aller Art anzeigt, vorausgehende oder folgende; (im weiteren Sinn) sehr weit verbreitet als relative Konjunktion oder Adverb (wie unten); oft stark abgewandelt durch angefügte andere Partikeln (EN)
• H4970 — מָתַי (mâthay, maw-thah'ee): von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung ausdehnen; eigentlich Ausdehnung (der Zeit); aber nur adverbial gebraucht (besonders mit anderen Partikelpräfixen): wann (relativ oder fragend) (EN)
• H5704 — עַד (ʻad, ad): eigentlich dasselbe wie עַד (ʻad) [H5703] (als Präposition, Adverb oder Konjunktion gebraucht; besonders mit einer Präposition); so weit (oder lange, oder viel) wie, sei es räumlich (bis hin zu) oder zeitlich (während, solange, bis) oder dem Grad nach (gleich mit) (EN)

Querverweise

• Wie lange — 2. Mose 10:3
• geplagt — 2. Mose 23:33, Josua 23:13, 1. Samuel 18:21, Sprüche 29:6, Prediger 7:26, 1. Korinther 7:35
• dass Ägypten — Psalmen 107:34, Jesaja 14:20, Jesaja 51:9, Jeremia 48:4, Jeremia 51:8, Zephanja 1:18

Rückverweise (6): 5. Mose 4:34, 1. Samuel 5:7, Hiob 8:2, Psalmen 46:9, Psalmen 105:38, Jesaja 43:3

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