• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): Plural von אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; Götter im gewöhnlichen Sinn; aber speziell (im Plural so, vor allem mit Artikel) vom höchsten Gott gebraucht; gelegentlich aus Ehrerbietung auf Obrigkeiten angewandt; und manchmal als Superlativ (EN)
• H2708 — חֻקָּה (chuqqâh, khook-kaw'): Femininum von חֹק (chôq) [H2706], und im Wesentlichen gleichbedeutend; eine Satzung; daher eine Festsetzung (von Zeit, Raum, Menge, Arbeit oder Brauch) (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): von הָיָה (hâyâh) [H1961]; (der) Selbstseiende oder Ewige; der HERR (Jehova), jüdischer Nationalname Gottes (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung heiß sein; ein Tag (als die warmen Stunden), ob wörtlich (von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang oder von einem Sonnenuntergang zum nächsten) oder übertragen (ein Zeitraum, durch einen beigefügten Ausdruck bestimmt), (oft adverbial gebraucht) (EN)
• H4687 — מִצְוָה (mitsvâh, mits-vaw'): von צָוָה (tsâvâh) [H6680]; ein Gebot, ob menschlich oder göttlich (kollektiv das Gesetz) (EN)
• H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): von שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; eigentlich ein gerichtlich verkündeter Urteilsspruch (günstig oder ungünstig), besonders ein Urteil oder förmlicher Erlass (menschliches oder (der Beteiligten) göttliches Recht, einzeln oder gemeinsam), einschließlich des Vorgangs, des Ortes, des Rechtsstreits, des Vergehens und der Strafe; abstrakt Recht, einschließlich des Rechts oder Vorrechts eines Beteiligten (gesetzlich oder gewohnheitsmäßig), oder sogar eine Art und Weise (EN)
• H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): eine Grundwurzel; (intensiv) einsetzen, gebieten (EN)
• H7911 — שָׁכַח (shâkach, shaw-kakh'): oder שָׁכֵחַ (shâkêach); eine Grundwurzel; verlegen, d. h. etwas vergessen, aus Mangel an Gedächtnis oder Aufmerksamkeit (EN)
• H8104 — שָׁמַר (shâmar, shaw-mar'): eine Grundwurzel; eigentlich umzäunen (wie mit Dornen), d. h. bewachen; allgemein beschützen, achtgeben usw. (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H595 — אָנֹכִי (ʼânôkîy, aw-no-kee'): manchmal, ; ein Grundpronomen; ich (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ein Grundrelativpronomen (jedes Geschlechts und jeder Zahl); wer, welcher, was, dass; auch (als Adverb und Konjunktion) wann, wo, wie, weil, damit usw. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich) (EN)
• H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): Constructus-Form des Femininums von בָּלָה (bâlâh) [H1086] (gleichbedeutend mit בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); eigentlich ein Fehlen von, d. h. (nur als verneinende Partikel gebraucht, meist mit präpositionalem Präfix) nicht, außer, ohne, wenn nicht, neben, weil nicht, bis usw. (EN)
• H6435 — פֵּן (pên, pane): von פָּנָה (pânâh) [H6437]; eigentlich Entfernung; nur (in der Konstruktion) als Adverb in der Funktion einer Konjunktion gebraucht, dass nicht (EN)

Rückverweise (12): 3. Mose 13:48, 5. Mose 6:18, 5. Mose 8:14, 5. Mose 11:8, 5. Mose 32:18, 2. Samuel 22:23, Hiob 8:13, Psalmen 78:7, Jesaja 17:10, Hosea 2:15, Markus 10:22, Lukas 18:24

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Thompson Chain: Gedenken und Vergessen
• Torrey’s: Gott vergessen; Undank gegen Gott
• Nave’s: Abtrünnige; Gott vergessen; Gehorsam; Hochmut; Wohlergehen; Reichtum; Versuchung