Apostelgeschichte 5:26
Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 5 > Vers 26
Apostelgeschichte 5:26
| ← Apostelgeschichte 5:25 | Apostelgeschichte 5:26 (LUT1912) | Apostelgeschichte 5:27 → |
|---|---|---|
Da kam einer, der verkündigte ihnen: Siehe, die Männer, die ihr ins Gefängnis geworfen habt, sind im Tempel, stehen und lehren das Volk.
|
Da ging hin der Hauptmann mit den Dienern und holten sie, nicht mit Gewalt; denn sie fürchteten sich vor dem Volk, dass sie gesteinigt würden.
|
Und als sie sie brachten, stellten sie sie vor den Rat. Und der Hohepriester fragte sie
|
Verstext
DaG5119 gingG565 hin der HauptmannG4755 mitG4862 G3326 den DienernG5257 und holtenG71 sie,G846 nichtG3756 mitG4862 G3326 Gewalt;G970 dennG1063 sieG846 fürchtetenG5399 sich vor dem Volk,G2992 dassG3363 sieG846 gesteinigtG3034 würden.
τότε ἀπελθὼν ὁ στρατηγὸς σὺν τοῖς ὑπηρέταις ἦγαγεν αὐτούς, οὐ μετὰ βίας, ἐφοβοῦντο γὰρ τὸν λαόν, ἵνα μὴ λιθασθῶσιν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
τότε |
tote | G5119 | ADV | |
ἀπελθὼν |
apelthōn | G565 | V-2AAP-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
στρατηγὸς |
stratēgos | G4755 | N-NSM | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | — |
ὑπηρέταις |
hupēretais | G5257 | N-DPM | |
ἦγαγεν |
ēgagen | G71 | V-2AAI-3S | |
αὐτούς, |
autous | G846 | P-APM | |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
βίας, |
bias | G970 | N-GSF | |
ἐφοβοῦντο |
ephobounto | G5399 | V-INI-3P | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λαόν, |
laon | G2992 | N-ASM | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | — |
λιθασθῶσιν. |
lithasthōsin | G3034 | V-APS-3P |
- G71 — ἄγω (ágō, ag'-o): ein Grundverb; eigentlich führen; im weiteren Sinn bringen, treiben, (reflexiv) gehen, (besonders) (Zeit) verbringen, oder (übertragen) bewegen
- G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): von G575 und G2064; weggehen (d. h. fortgehen), beiseite (d. h. abseits) oder hinterher (d. h. folgen), wörtlich oder übertragen
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G970 — βία (bía, bee'-ah): wahrscheinlich verwandt mit G979 (durch die Vorstellung der Lebenskraft); Gewalt
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): anscheinend ein Grundwort; ein Volk (im Allgemeinen; damit unterschieden von G1218, das die eigene Bevölkerung bezeichnet)
- G3034 — λιθάζω (litházō, lith-ad'-zo): von G3037; steinigen
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): d. h. G2443 und G3361; damit (oder so dass) nicht
- G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
- G4755 — στρατηγός (stratēgós, strat-ay-gos'): vom Stamm von G4756 und G71 oder G2233; ein Feldherr, d. h. (im weiteren Sinn oder analog) ein (militärischer) Statthalter (Prätor), der Oberste (Präfekt) der (levitischen) Tempelwächter
- G4862 — σύν (sýn, soon): eine Grundpräposition, die Vereinigung bezeichnet; mit oder zusammen (aber viel enger als G3326 oder G3844), d. h. durch Verbindung, Gemeinschaft, Vorgang, Ähnlichkeit, Besitz, Mittel, Hinzufügung usw. In Zusammensetzungen hat es ähnliche Anwendungen, einschließlich der Vollständigkeit.
- G5119 — τότε (tóte, tot'-eh): von (dem Neutrum von) G3588 und G3753; das Wann, d. h. zu der Zeit, als (von Vergangenheit oder Zukunft, auch in der Abfolge)
- G5257 — ὑπηρέτης (hypērétēs, hoop-ay-ret'-ace): von G5259 und einer Ableitung von ἐρέσσω (eréssō) (rudern); ein Unterruderer, d. h. (allgemein) Untergebener (Gehilfe, Kirchendiener, Amtsdiener)
- G5399 — φοβέω (phobéō, fob-eh'-o): von G5401; erschrecken, d. h. (passiv) in Furcht geraten; analog Ehrfurcht haben vor, d. h. verehren
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363.
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- sie fürchteten — Matthäus 14:5, Matthäus 21:26, Matthäus 26:5, Lukas 20:6, Lukas 20:19, Lukas 22:2, Apostelgeschichte 5:13
Rückverweise (12): 1. Könige 12:18, 2. Könige 11:4, 1. Chronik 9:11, 2. Chronik 35:8, Matthäus 10:17, Markus 11:32, Lukas 22:52, Johannes 7:32, Apostelgeschichte 4:1, Apostelgeschichte 4:21, Apostelgeschichte 5:24, Jakobus 2:6
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Torrey’s: Der Hohepriester
- Nave’s: Gericht; Verantwortung; Regierung; Diener, christliche; Öffentliche Meinung; Verfolgung; Petrus; Priester; Gefangene; Sadduzäer; Tempel
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
Noch kein Inhalt
Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
Noch kein Inhalt