Apostelgeschichte 20:25
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Apostelgeschichte 20:25
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Aber ich achte der keines, ich halte mein Leben auch nicht selbst teuer, auf dass ich vollende meinen Lauf mit Freuden und das Amt, das ich empfangen habe von dem Herrn Jesus, zu bezeugen das Evangelium von der Gnade Gottes.
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Und nun siehe, ich weiß, dass ihr mein Angesicht nicht mehr sehen werdet, alle die, bei welchen ich durchgekommen bin und gepredigt habe das Reich Gottes.
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Darum bezeuge ich euch an diesem heutigen Tage, dass ich rein bin von aller Blut;
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Verstext
UndG2532 nunG3568 siehe,G2400 ichG1473 weiß,G1492 dassG3754 ihrG5210 meinG3450 AngesichtG4383 nicht mehrG3765 sehenG3700 werdet, alleG3956 die, beiG1722 welchenG3739 ichG1473 durchgekommenG1330 bin undG2532 gepredigtG2784 habe das ReichG932 Gottes.G2316
καὶ νῦν ἰδού, ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες, ἐν οἷς διῆλθον κηρύσσων τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
ἰδού, |
idou | G2400 | V-2AAM-2S | |
ἐγὼ |
egō | G1473 | P-1NS | |
οἶδα |
oida | G1492 | V-RAI-1S | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὐκέτι |
ouketi | G3765 | ADV-N | |
ὄψεσθε |
opsesthe | G3700 | V-FDI-2P | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
πρόσωπόν |
prosōpon | G4383 | N-ASN | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
πάντες, |
pantes | G3956 | A-NPM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
οἷς |
hois | G3739 | R-DPM | |
διῆλθον |
diēlthon | G1330 | V-2AAI-1S | |
κηρύσσων |
kērussōn | G2784 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
βασιλείαν |
basileian | G932 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ. |
Theou | G2316 | N-GSM |
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): von G935; eigentlich Königtum, d. h. (abstrakt) Herrschaft, oder (konkret) ein Reich (wörtlich oder übertragen)
- G1330 — διέρχομαι (diérchomai, dee-er'-khom-ahee): von G1223 und G2064; durchziehen (wörtlich)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ein Grundpronomen der ersten Person; ich (nur bei Betonung ausgedrückt). Für die anderen Fälle und den Plural siehe G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257 usw.
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): ein Grundverb; nur in bestimmten Vergangenheitsformen gebraucht, die übrigen sind vom gleichbedeutenden G3700 und G3708 entlehnt; eigentlich sehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn (nur im Perfekt) wissen. Vergleiche G3700.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): zweite Person Singular Imperativ Medium von G1492; als Imperativ gebraucht siehe!
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2784 — κηρύσσω (kērýssō, kay-roos'-so): unsicherer Verwandtschaft; verkündigen (als öffentlicher Ausrufer), besonders die göttliche Wahrheit (das Evangelium)
- G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): eine Grundpartikel der Gegenwart; „jetzt“ (als Zeitadverb, eines Übergangs oder zur Betonung); auch als Substantiv oder Adjektiv gegenwärtig oder unmittelbar. Siehe auch G3569, G3570.
- G3700 — ὀπτάνομαι (optánomai, op-tan'-om-ahee): eine (Medium) verlängerte Form des Grundworts (Medium) ὄπτομαι (óptomai) op'-tom-ahee; das in bestimmten Zeitformen dafür gebraucht wird; und beide als Nebenform von G3708; schauen (d. h. mit weit geöffneten Augen, wie auf etwas Bemerkenswertes; und so unterschieden von G991, das einfach willentliches Beobachten bezeichnet; und von G1492, das bloß mechanisches, passives oder zufälliges Sehen ausdrückt; während G2300, und noch nachdrücklicher dessen Intensivform G2334, ein ernstes, aber länger anhaltendes Betrachten bedeutet; und G4648 ein Beobachten aus der Ferne)
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G3765 — οὐκέτι (oukéti, ook-et'-ee): von G3756 und G2089; noch nicht, nicht mehr
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
- G4383 — πρόσωπον (prósōpon, pros'-o-pon): von G4314 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz, von G3700); die Vorderseite (als dem Blick zugewandt), d. h. das Angesicht, Aussehen, Erscheinung, Oberfläche; im weiteren Sinn Gegenwart, Person
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): unregelmäßiger Plural von G4771; ihr (als Subjekt eines Verbs)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- ich weiß — Apostelgeschichte 20:38, Römer 15:23
- gepredigt — Matthäus 4:17, Matthäus 4:23, Matthäus 10:7, Matthäus 13:19, Matthäus 13:52, Lukas 9:60, Lukas 16:16, Apostelgeschichte 8:12, Apostelgeschichte 28:31
- sehen — Galater 1:22, Kolosser 2:1
Rückverweise (14): 1. Mose 43:3, 4. Mose 20:28, 5. Mose 31:2, 2. Könige 2:9, 1. Chronik 22:6, Prediger 9:10, Matthäus 6:33, Matthäus 24:14, Markus 1:14, Lukas 11:20, Johannes 15:16, 2. Timotheus 4:12, 2. Petrus 1:10, 2. Petrus 1:14
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Geistliches Reich; Geistliche Führer
- Nave’s: Ephesus; Milet; Diener, christliche; Paulus; Klugheit; Glaubenseifer
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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