Apostelgeschichte 12:5
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Apostelgeschichte 12:5
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Da er ihn nun griff, legte er ihn ins Gefängnis und überantwortete ihn vier Rotten, je von vier Kriegsknechten, ihn zu bewahren, und gedachte, ihn nach Ostern dem Volk vorzustellen.
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Und Petrus ward zwar im Gefängnis gehalten; aber die Gemeinde betete ohne Aufhören für ihn zu Gott.
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Und da ihn Herodes wollte vorstellen, in derselben Nacht schlief Petrus zwischen zwei Kriegsknechten, gebunden mit zwei Ketten, und die Hüter vor der Tür hüteten das Gefängnis.
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Verstext
Und PetrusG4074 wardG5083 zwarG3303 G3767 imG1722 GefängnisG5438 gehalten;G5083 aberG1161 dieG5259 GemeindeG1577 beteteG4335 G2258 ohne AufhörenG1618 fürG5228 ihnG846 zuG4314 Gott.G2316
ὁ μὲν οὖν Πέτρος ἐτηρεῖτο ἐν τῇ φυλακῇ· προσευχὴ δὲ ἦν ἐκτενὴς γινομένη ὑπὸ τῆς ἐκκλησίας πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ αὐτοῦ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μὲν |
men | G3303 | PRT | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
Πέτρος |
Petros | G4074 | N-NSM | |
ἐτηρεῖτο |
etēreito | G5083 | V-IPI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
φυλακῇ· |
phulakē | G5438 | N-DSF | |
προσευχὴ |
proseuchē | G4335 | N-NSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | |
ἐκτενὴς |
ektenēs | G1618 | A-NSF | |
γινομένη |
ginomenē | G1096 | V-PNP-NSF | — |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
ἐκκλησίας |
ekklēsias | G1577 | N-GSF | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Θεὸν |
Theon | G2316 | N-ASM | |
ὑπὲρ |
huper | G5228 | PREP | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): von einer Zusammensetzung aus G1537 und einer Ableitung von G2564; ein Herausrufen, d. h. (konkret) eine Volksversammlung, besonders eine religiöse Gemeinde (jüdische Synagoge oder christliche Gemeinschaft der Glieder auf Erden oder der Heiligen im Himmel oder beider)
- G1618 — ἐκτενής (ektenḗs, ek-ten-ace'): von G1614; beharrlich
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt.
- G3767 — οὖν (oûn, oon): anscheinend ein Grundwort; (adverbial) gewiss, oder (konjunktional) demnach
- G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): anscheinend ein Grundwort; ein Felsstück (größer als G3037); als Name Petrus, ein Apostel. Vergleiche G2786.
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G4335 — προσευχή (proseuchḗ, pros-yoo-khay'): von G4336; Gebet (Anbetung); im weiteren Sinn eine Gebetsstätte (Kapelle)
- G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): von τερός (terós) (eine Wache; vielleicht verwandt mit G2334); bewachen (vor Verlust oder Schaden, eigentlich durch Im-Auge-Behalten; und dadurch unterschieden von G5442, das eigentlich das Entkommen verhindern heißt; und von G2892, das eine Festung oder vollständige militärische Anlagen einschließt), d. h. beachten (eine Prophetie; übertragen, ein Gebot erfüllen); im weiteren Sinn festhalten (in Gewahrsam; übertragen, aufrechterhalten); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen); im erweiterten Sinn zurückhalten (für eigene Zwecke; übertragen, unverheiratet lassen)
- G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): eine Grundpräposition; „über“, d. h. (mit dem Genitiv) örtlich oberhalb, jenseits, hinüber, oder kausal um … willen, anstatt, hinsichtlich; mit dem Akkusativ überlegen, mehr als. In Zusammensetzungen behält es viele der obigen Anwendungen bei.
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): eine Grundpräposition; unter, d. h. (mit dem Genitiv) örtlich (unterhalb), oder bei Verben (das Handeln oder Mittel, durch); (mit dem Akkusativ) örtlich (wohin (darunter) oder wo (unten) oder zeitlich (wann (um))). In Zusammensetzungen behält es dieselben allgemeinen Anwendungen bei, besonders der niedrigeren Stellung oder Lage, und besonders verdeckt oder mäßig.
- G5438 — φυλακή (phylakḗ, foo-lak-ay'): von G5442; ein Bewachen oder (konkret: Wache), die Handlung, die Person; übertragen der Ort, der Zustand, oder (besonders) die Zeit (als Abschnitt von Tag oder Nacht), wörtlich oder übertragen
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- betete ohne Aufhören — Jesaja 62:6-7, Matthäus 18:19, Lukas 18:1, Apostelgeschichte 12:12, 1. Korinther 12:26, 2. Korinther 1:11, Epheser 6:18-20, 1. Thessalonicher 5:17, Hebräer 13:3, Jakobus 5:16
Rückverweise (14): 1. Samuel 12:23, Psalmen 10:17, Psalmen 18:7, Psalmen 34:18, Psalmen 102:3, Psalmen 127:2, Jesaja 65:24, Jeremia 37:21, Daniel 3:20, Apostelgeschichte 5:18, Römer 1:9, Römer 12:12, 2. Korinther 6:5, Kolosser 1:9
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Gebet
- Torrey’s: Pflicht gegen die Betrübten; Engel; Gebetserhörung; Fürbitte; Öffentliches Gebet; Gefängnisse; Schutz; Vorsehung Gottes
- Nave’s: Trübsal und Unglück; Verbrecher; Gott; Herodes; Jerusalem; Diener, christliche; Verfolgung; Petrus; Gebet; Gefängnis; Gefangene; Herrscher; Kriegsleute
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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