1. Thessalonicher 1:8

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Bibel > 1. Thessalonicher > Kapitel 1 > Vers 8

1. Thessalonicher 1:8


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also dass ihr geworden seid ein Vorbild allen Gläubigen in Mazedonien und Achaja.
Denn von euch ist auserschollen das Wort des Herrn; nicht allein in Mazedonien und Achaja, sondern an allen Orten ist auch euer Glaube an Gott bekannt geworden, also dass uns nicht not ist, etwas zu sagen.
Denn sie selbst verkündigen von euch, was für einen Eingang wir zu euch gehabt haben und wie ihr bekehrt seid zu Gott von den Abgöttern, zu dienen dem lebendigen und wahren Gott

Verstext

LUT1912

DennG1063 vonG575 euchG5216 ist auserschollenG1837 das WortG3056 des Herrn;G2962 nichtG3756 G3361 G2192 alleinG3440 inG1722 MazedonienG3109 undG2532 Achaja,G882 sondernG235 anG1722 G4314 allenG3956 OrtenG5117 ist auchG2532 euerG5216 GlaubeG4102 anG1722 G4314 GottG2316 bekanntG1831 geworden, alsoG5620 dass unsG2248 nichtG3756 G3361 G2192 notG5532 ist, etwasG5100 zu sagen.G2980


Griechischer Grundtext

ἀφ’ ὑμῶν γὰρ ἐξήχηται ὁ λόγος τοῦ Κυρίου οὐ μόνον ἐν τῇ Μακεδονίᾳ καὶ Ἀχαΐᾳ, ἀλλὰ καὶ ἐν παντὶ τόπῳ ἡ πίστις ὑμῶν ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ἐξελήλυθεν, ὥστε μὴ χρείαν ἡμᾶς ἔχειν λαλεῖν τι.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ἀφ’
aph’ G575 PREP
ὑμῶν
humōn G5216 P-2GP
γὰρ
gar G1063 CONJ
ἐξήχηται
exēchētai G1837 V-RPI-3S
ὁ
ho G3588 T-NSM —
λόγος
logos G3056 N-NSM
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
Κυρίου
Kuriou G2962 N-GSM
οὐ
ou G3756 PRT-N
μόνον
monon G3440 ADV
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF —
Μακεδονίᾳ
Makedonia G3109 N-DSF
καὶ
kai G2532 CONJ
Ἀχαΐᾳ,
Achaia G882 N-DSF
ἀλλὰ
alla G235 CONJ
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐν
en G1722 PREP
παντὶ
panti G3956 A-DSM
τόπῳ
topō G5117 N-DSM
ἡ
hē G3588 T-NSF —
πίστις
pistis G4102 N-NSF
ὑμῶν
humōn G5216 P-2GP
ἡ
hē G3588 T-NSF —
πρὸς
pros G4314 PREP
τὸν
ton G3588 T-ASM —
Θεὸν
Theon G2316 N-ASM
ἐξελήλυθεν,
exelēluthen G1831 V-RAI-3S
ὥστε
hōste G5620 CONJ
μὴ
mē G3361 PRT-N
χρείαν
chreian G5532 N-ASF
ἡμᾶς
hēmas G2248 P-1AP
ἔχειν
echein G2192 V-PAN
λαλεῖν
lalein G2980 V-PAN
τι.
ti G5100 X-ASN
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Strong-Verweise
  • G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
  • G882 — Ἀχαΐα (Achaḯa, ach-ah-ee'-ah): unsicherer Herkunft; Achaja (d. h. Griechenland), ein Land Europas
  • G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): von G1537 und G2064; herausgehen (wörtlich oder übertragen)
  • G1837 — ἐξηχέομαι (exēchéomai, ex-ay-kheh'-om-ahee): Medium von G1537 und G2278; hinaus„hallen“, d. h. erschallen (allgemein bekannt werden)
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
  • G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): Akkusativ Plural von G1473; uns
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): von κῦρος (kŷros) (Oberhoheit); höchst an Autorität, d. h. (als Substantiv) Gebieter; im weiteren Sinn Herr (als respektvolle Anrede)
  • G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): eine verlängerte Form eines sonst veralteten Verbs; reden, d. h. Worte äußern. Vergleiche G3004.
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): von G3004; etwas Gesagtes (einschließlich des Gedankens); im weiteren Sinn ein Thema (Gegenstand der Rede), auch Vernunft (das Denkvermögen) oder Beweggrund; im erweiterten Sinn eine Berechnung; besonders (mit dem Artikel bei Johannes) der Göttliche Ausdruck (d. h. Christus)
  • G3109 — Μακεδονία (Makedonía, mak-ed-on-ee'-ah): von G3110; Mazedonien, eine Landschaft Griechenlands
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): Neutrum von G3441 als Adverb; nur
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst
  • G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
  • G5100 — τὶς (tìs, tis): ein enklitisches Indefinitpronomen; irgendeine oder jede Person oder Sache
  • G5117 — τόπος (tópos, top'-os): anscheinend ein Grundwort; ein Ort (allgemein im Raum, aber durch Besetzung begrenzt; während G5561 eine große, aber bestimmte Gegend ist), d. h. Lage (als Stelle, Wohnsitz, Landstrich usw.); übertragen, Zustand, Gelegenheit; besonders eine Schwertscheide
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)
  • G5532 — χρεία (chreía, khri'-ah): vom Stamm von G5530 oder G5534; Beschäftigung, d. h. eine Angelegenheit; auch (im weiteren Sinn) Anlass, Bedarf, Erfordernis oder Not
  • G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): von G5613 und G5037; so auch, d. h. so denn (in verschiedenen Folgebeziehungen, wie folgt)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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