H4405 — מִלָּה (millâh)

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA
الكتاب المقدس > سترونغ العبري

سترونغ H4405 (عبرية)

العبرية: מִלָּה (millâh)

النطق: mil-law'

الصرف: n-f

الاشتقاق: من מָלַל (mâlal) [H4448]، في الجمع المذكر كأنه من מִלֶּה (milleh)؛

التعريف: كلمة؛ وجمعًا، خطاب؛ ومجازًا، موضوع

مقابلات KJV: [phrase] answer, by-word, matter, any thing (what) to say, to speak(-ing), speak, talking, word.

المعاني

  1. كلمة، كلام، قول

شواهد مرجعية

سترونغ الأصل النقحرة الاشتقاق التعريف مقابلات KJV
G612 ἀπόκρισις apókrisis من G611 جَواب answer
G1388 δόλος dólos من فعل أولي مهجور، δέλλω (déllō) (على الأرجح بمعنى استدرج؛ قارن G1185) حيلة (طُعم)، أي (مجازا) مكر craft, deceit, guile, subtilty
G3056 λόγος lógos من G3004 شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح) account, cause, communication, X concerning, doctrine, fame, X have to do, intent, matter, mouth, preaching, question, reason, + reckon, remove, say(-ing), shew, X speaker, speech, talk, thing, + none of these things move me, tidings, treatise, utterance, word, work
G4229 πρᾶγμα prâgma من G4238 عمل؛ وبالتضمين، شأن؛ وبالتوسّع، شيء (مادّي) business, matter, thing, work
G4487 ῥῆμα rhēma من G4483 قول أو كلمة، فرديًا أو جماعيًا أو بوجه خاص؛ وضمنًا أمر أو موضوع، ولا سيما في السرد أو الأمر أو الخصومة؛ ومع النفي: لا شيء مطلقًا + evil, + nothing, saying, word
H4448 מָלַל mâlal جذر أولي يتكلم، غالبًا شعرًا، أو يقول say, speak, utter

المصادر. التعريف والاشتقاق والمقابلات في KJV هي صياغة جيمس سترونغ نفسه من Strong's Exhaustive Concordance of the Bible (1890) — ملكية عامة. المعاني المرقمة والإحالات بين العبرية واليونانية هي عمل تحريري لقاموس OpenScriptures لأرقام سترونغ، مرخص بموجب CC BY-SA 3.0؛ وتتوافق أعرافه في ترتيب المعاني مع Outline of Biblical Usage (Online Bible, Larry Pierce)، وهو مذكور بوصفه تطابقا في العرف لا ادعاء موثقا.