• H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع (EN)
• H2654 — חָפֵץ (châphêts, khaw-fates'): جذر أولي; في الأصل، يميل إلى؛ وبالاستلزام، حرفيًا لكن نادرًا، ينحني؛ ومجازًا، يُسرّ أو يرغب (EN)
• H3426 — יֵשׁ (yêsh, yaysh): لعلها من جذر غير مستعمل معناه يبرز أو يوجد؛ كيان؛ وتستعمل ظرفًا أو رابطًا للفعل الجوهري הָיָה (hâyâh) [H1961]; يوجد أو تكون، أو أي صيغة أخرى من فعل الكينونة بحسب ما يلائم السياق (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H4405 — מִלָּה (millâh, mil-law'): من מָלַל (mâlal) [H4448]، في الجمع المذكر كأنه من מִלֶּה (milleh); كلمة؛ وجمعًا، خطاب؛ ومجازًا، موضوع (EN)
• H6663 — צָדַק (tsâdaq, tsaw-dak'): جذر أولي; كان (وبالتعدية، جعل) بارًّا (بمعنًى أدبيّ أو قضائيّ) (EN)
• H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً (EN)

إحالات متبادلة (3): أيوب 13:19, أيوب 33:5, أيوب 34:33