איוב 33:32
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > איוב > פרק 33 > פסוק 32
איוב 33:32
| ← איוב 33:31 | איוב 33:32 (MT) | איוב 33:33 → |
|---|---|---|
הַקְשֵׁ֖ב אִיּ֥וֹב שְֽׁמַֽע לִ֑י הַ֝חֲרֵ֗שׁ וְאָנֹכִ֥י אֲדַבֵּֽר׃
|
אִם יֵשׁ מִלִּ֥ין הֲשִׁיבֵ֑נִי דַּ֝בֵּ֗ר כִּֽי חָפַ֥צְתִּי צַדְּקֶֽךָּ׃
|
אִם אַ֭יִן אַתָּ֥ה שְֽׁמַֽע לִ֑י הַ֝חֲרֵ֗שׁ וַאֲאַלֶּפְךָ֥ חָכְמָֽה׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
אִםH518 יֵשׁH3426 מִלִּ֥יןH4405 הֲשִׁיבֵ֑נִיH7725 דַּ֝בֵּ֗רH1696 כִּֽיH3588 חָפַ֥צְתִּיH2654 צַדְּקֶֽךָּ׃H6663
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
אִם־יֵשׁ־מִלִּין הֲשִׁיבֵנִי דַּבֵּר כִּי־חָפַצְתִּי צַדְּקֶךָּ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
אִם |
'im- | H518 | HC | if |
יֵשׁ |
yesh- | H3426 | HTm | there |
מִלִּ֥ין |
mi.Lin | H4405 | HNcfpa | (are) words |
הֲשִׁיבֵ֑/נִי |
ha.shi.Ve./ni | H7725 | HVhv2ms/Sp1cs | respond to/ me |
דַּ֝בֵּ֗ר |
da.Ber | H1696 | HVpv2ms | speak |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
חָפַ֥צְתִּי |
cha.Fatz.ti | H2654 | HVqp1cs | I desire |
צַדְּקֶֽ/ךָּ |
tza.de.Ke./ka | H6663 | HVpc/Sp2ms | to justify/ you |
הפניות שטרונג
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H2654 — חָפֵץ (châphêts, khaw-fates'): שורש קדום; בעצם, לנטות אל; מכאן (במובן מילולי, אך לעיתים רחוקות) לכופף; ובהשאלה, למצוא חפץ ב־, לחשוק, לרצות
- H3426 — יֵשׁ (yêsh, yaysh): אולי משורש בלתי־מוכח שמשמעו לבלוט, או להתקיים; ישות; משמש כתואר הפועל או כאוגד עבור פועל ההוויה (הָיָה (hâyâh) [H1961]); יֵשׁ — קיים או קיימים (או כל צורה אחרת של פועל ההוויה, כפי שמתאים להקשר)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H4405 — מִלָּה (millâh, mil-law'): מן מָלַל (mâlal) [H4448] (זכר רבים כאילו מן מִלֶּה (milleh); מילה; בהוראה קיבוצית, נאום; ובהשאלה, נושא
- H6663 — צָדַק (tsâdaq, tsaw-dak'): שורש קדום; להיות צדיק (ובבניין הגורם: להצדיק), במובן מוסרי או משפטי
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): שורש קדום; לשוב אחור (ומכאן, להתרחק), בבניין יוצא או עומד, במובן המילולי או המושאל (לאו דווקא מתוך רעיון של שיבה לנקודת המוצא); בדרך כלל לסגת; ולעיתים קרובות כתואר הפועל, שוב, עוד הפעם
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (3): איוב 13:19, איוב 33:5, איוב 34:33
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין