نحميا (نَحَمْيَا) 4:20

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > نحميا > أصحاح 4 > عدد 20

نحميا (نَحَمْيَا) 4:20


← نحميا 4:19 نحميا 4:20 (AVD) نحميا 4:21 →
فَقُلْتُ لِلْعُظَمَاءِ وَٱلْوُلَاةِ وَلِبَقِيَّةِ ٱلشَّعْبِ: «ٱلْعَمَلُ كَثِيرٌ وَمُتَّسِعٌ وَنَحْنُ مُتَفَرِّقُونَ عَلَى ٱلسُّورِ وَبَعِيدُونَ بَعْضُنَا عَنْ بَعْضٍ.
فَٱلْمَكَانُ ٱلَّذِي تَسْمَعُونَ مِنْهُ صَوْتَ ٱلْبُوقِ هُنَاكَ تَجْتَمِعُونَ إِلَيْنَا. إِلَهُنَا يُحَارِبُ عَنَّا».
فَكُنَّا نَحْنُ نَعْمَلُ ٱلْعَمَلَ، وَكَانَ نِصْفُهُمْ يَمْسِكُونَ ٱلرِّمَاحَ مِنْ طُلُوعِ ٱلْفَجْرِ إِلَى ظُهُورِ ٱلنُّجُومِ.

نص العدد

AVD

فَٱلْمَكَانُH4725 ٱلَّذِيH834 تَسْمَعُونَH8085 مِنْهُH834 صَوْتَH853 H6963 ٱلْبُوقِH7782 هُنَاكَH8033 تَجْتَمِعُونَH6908 إِلَيْنَا.H413 إِلَهُنَاH430 يُحَارِبُH3898 عَنَّا».


العبرية الأصلية

בִּמְקֹום אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ אֶת־קֹול הַשֹּׁופָר שָׁמָּה תִּקָּבְצוּ אֵלֵינוּ אֱלֹהֵינוּ יִלָּחֶם לָנוּ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
בִּ/מְק֗וֹם
bi/m.Kom H4725 HR/Ncmsc
אֲשֶׁ֤ר
'a.Sher H834 HTr
תִּשְׁמְעוּ֙
tish.me.'U H8085 HVqi2mp
אֶת
'et- H853 HTo
ק֣וֹל
Kol H6963 HNcmsc
הַ/שּׁוֹפָ֔ר
ha./sho.Far H7782 HTd/Ncmsa
שָׁ֖מָּ/ה
Sha.ma/h H8033 HD/Sd
תִּקָּבְצ֣וּ
ti.ka.ve.Tzu H6908 HVNi2mp
אֵלֵ֑י/נוּ
'e.Lei./nu H413 HR/Sp1cp
אֱלֹהֵ֖י/נוּ
'e.lo.Hei./nu H430 HNcmpc/Sp1cp
יִלָּ֥חֶם
yi.La.chem H3898 HVNi3ms
לָֽ/נוּ
La./nu HR/Sp1cp —
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H3898 — לָחַם (lâcham, law-kham'): جذر أولي; يتغذى؛ ومجازًا يلتهم؛ وبالمعنى الضمني يحارب، كإهلاك
  • H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن
  • H6908 — קָבַץ (qâbats, kaw-bats'): جذر أولي; قبض، أي جمع
  • H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
  • H7782 — שׁוֹפָר (shôwphâr, sho-far'): أو שֹׁפָר (shôphâr)؛ من שָׁפַר (shâphar) [H8231] في المعنى الأصلي للشق; بوق (لإصداره صوتًا واضحًا) أو قرنٌ منحني
  • H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › نحميا › أصحاح 4 › عدد 20