متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 21:19
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 21 > عدد 19
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 21:19
| ← متى 21:18 | متى 21:19 (AVD) [كلام يسوع] | متى 21:20 → |
|---|---|---|
وَفِي ٱلصُّبْحِ إِذْ كَانَ رَاجِعًا إِلَى ٱلْمَدِينَةِ جَاعَ،
|
فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى ٱلطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: «لَا يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى ٱلْأَبَدِ!». فَيَبِسَتِ ٱلتِّينَةُ فِي ٱلْحَالِ.
|
فَلَمَّا رَأَى ٱلتَّلَامِيذُ ذَلِكَ تَعَجَّبُوا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَبِسَتِ ٱلتِّينَةُ فِي ٱلْحَالِ؟».
|
نص العدد
فَنَظَرَG2532 G3708 شَجَرَةَG4808 G1520 تِينٍG4808 G1520 عَلَىG1909 ٱلطَّرِيقِ،G3588 G3598 وَجَاءَG2064 إِلَيْهَاG1909 G846 فَلَمْG2532 G3762 يَجِدْG2147 فِيهَاG846 G1722 شَيْئًاG2532 G3762 إِلَّاG1487 G3361 وَرَقًاG5444 فَقَطْ.G3440 فَقَالَG2532 G3004 لَهَا:G846 «لَاG3371 يَكُنْG1096 مِنْكِG1537 G4771 ثَمَرٌG2590 بَعْدُG3371 إِلَىG1519 ٱلْأَبَدِ!».G3588 G165 فَيَبِسَتِG2532 G3583 ٱلتِّينَةُG4808 G3588 فِيG3916 ٱلْحَالِ.G3916
καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ, ἦλθεν ἐπ’ αὐτήν, καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον· καὶ λέγει αὐτῇ, Μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα. καὶ ἐξηράνθη παραχρῆμα ἡ συκῆ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἰδὼν |
idōn | G1492 | V-2AAP-NSM | — |
συκῆν |
sukēn | G4808 | N-ASF | |
μίαν |
mian | G3391 | A-ASF | — |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ὁδοῦ, |
hodou | G3598 | N-GSF | |
ἦλθεν |
ēlthen | G2064 | V-2AAI-3S | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτήν, |
autēn | G846 | P-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οὐδὲν |
ouden | G3762 | A-ASN-N | |
εὗρεν |
heuren | G2147 | V-2AAI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
αὐτῇ |
autē | G846 | P-DSF | |
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
φύλλα |
phulla | G5444 | N-APN | |
μόνον· |
monon | G3440 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
αὐτῇ, |
autē | G846 | P-DSF | |
Μηκέτι |
Mēketi | G3371 | ADV-N | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
σοῦ |
sou | G4675 | P-2GS | — |
καρπὸς |
karpos | G2590 | N-NSM | |
γένηται |
genētai | G1096 | V-2ADS-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
αἰῶνα. |
aiōna | G165 | N-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξηράνθη |
exēranthē | G3583 | V-API-3S | |
παραχρῆμα |
parachrēma | G3916 | ADV | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
συκῆ. |
sukē | G4808 | N-NSF |
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): من نفس G104; عصر؛ وامتدادًا الأبدية، بما فيها الماضية؛ وضمنًا العالم؛ وخصوصًا عند اليهود عصر مسياني حاضر أو مستقبل. قارن G5550.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): إطالة وصيغة متوسطة لفعل أولي; يجعل يكون («يُنشئ»)، أي (انعكاسًا) يصير (يوجد)، ويُستعمل على نطاق واسع جدًا (حرفيًا أو مجازًا أو للتوكيد، إلخ.)
- G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
- G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): من G1487 و G3361; إِنْ لَمْ
- G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): رقم أوليّ; واحِد. انظر أيضًا G1527 وG3367 وG3391 وG3762.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): حرف جر أولي; بالمعنى الأصلي: وضع فوق، للزمان أو المكان أو الترتيب ونحوه، وعلاقة توزيع مع المضاف، أي فوق أو على؛ وللسكون مع الداتيف: عند أو على؛ وللاتجاه مع الأكوزاتيف: نحو أو على. في المركبات يحتفظ أساسًا بالمعنى نفسه: عند أو على ونحوهما، حرفيًا أو مجازًا.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا)
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): صيغة مطوّلة من εὕρω (heúrō) hyoo'-ro الأولية، التي تُستعمل لها، مع صيغة قريبة أخرى εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o، في جميع الأزمنة إلا الحاضر والماضي الناقص; يجد (حرفيًا أو مجازيًا)
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2590 — καρπός (karpós, kar-pos'): على الأرجح من أساس G726; ثمر (كما يُقطف)، حرفيًا أو مجازيًا
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3371 — μηκέτι (mēkéti, may-ket'-ee): من G3361 و G2089; لا ... فيما بَعْدُ
- G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): المحايد من G3441 بصفته ظرفا; فَقَط
- G3583 — ξηραίνω (xēraínō, xay-rah'-ee-no): من G3584; يجف؛ وبالتضمين يذبل أو ينضج
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3598 — ὁδός (hodós, hod-os'): على ما يبدو كلمة أولية; طريق؛ وبالتضمين مسير أو رحلة أو مسافة؛ مجازًا أسلوب أو وسيلة
- G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): من G3761 و G1520; ولا واحد (رجلا أو امرأة أو شيئا)، أي لا أحد، ولا إنسان، ولا شيء
- G3916 — παραχρῆμα (parachrēma, par-akh-ray'-mah): من G3844 و G5536 (بمعناه الأصلي); عند الأمر نفسه، أي في الحال
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G4808 — συκῆ (sykē, soo-kay'): من G4810; شَجَرَة التّين
- G5444 — φύλλον (phýllon, fool'-lon): من نفس G5443; برعم، أي ورقة
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.
- G3391 — μία (mía, mee'-ah): المؤنث الشاذ من G1520; واحِدَة أَوِ الأولى
- G4675 — σοῦ (soû, soo): حالة الجر من G4771; لك، خاصتك
شواهد العدد المرجعية
- فَلَمْ يَجِدْ — إشعياء 5:4-5, لوقا 3:9, لوقا 13:6-9, يوحنا 15:2, يوحنا 15:6, تيموثاوس الثانية 3:5, تيطس 1:16
- يَكُنْ — مرقس 11:14, لوقا 19:42-44, العبرانيين 6:7-8, بطرس الثانية 2:20-22, رؤيا يوحنا 22:11
- ٱلتِّينَةُ — يهوذا 1:12
إحالات متبادلة (15): التثنية 20:19, المزامير 1:3, المزامير 69:27, إشعياء 1:30, إشعياء 29:17, إرميا 8:13, حزقيال 17:10, زكريا 11:9, متى 3:10, متى 7:19, مرقس 11:13, مرقس 11:20, كورنثوس الأولى 6:10, كورنثوس الأولى 13:2, تيطس 3:14
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلزِّرَاعَةُ وَٱلْبَسْتَنَةُ; المعجزات; الأشجار; الضعف والقوة
- توري: شَجَرَةُ ٱلتِّينِ; مُعْجِزَاتُ ٱلْمَسِيحِ; الأشجار
- نيف: سلطة رجال الدين; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; المعجزات; التوبيخ; الخيانة; عدم الإثمار; الأشرار
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد