إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 3:1

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 3 > عدد 1

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 3:1


← إشعياء 2:22 إشعياء 3:1 (AVD) إشعياء 3:2 →
كُفُّوا عَنِ ٱلْإِنْسَانِ ٱلَّذِي فِي أَنْفِهِ نَسَمَةٌ، لِأَنَّهُ مَاذَا يُحْسَبُ؟
فَإِنَّهُ هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ يَنْزِعُ مِنْ أُورُشَلِيمَ وَمِنْ يَهُوذَا ٱلسَّنَدَ وَٱلرُّكْنَ، كُلَّ سَنَدِ خُبْزٍ، وَكُلَّ سَنَدِ مَاءٍ.
ٱلْجَبَّارَ وَرَجُلَ ٱلْحَرْبِ. ٱلْقَاضِيَ وَٱلنَّبِيَّ وَٱلْعَرَّافَ وَٱلشَّيْخَ.

نص العدد

AVD

فَإِنَّهُH3588 هُوَذَاH2009 ٱلسَّيِّدُH113 رَبُّH3068 ٱلْجُنُودِH6635 يَنْزِعُH5493 مِنْH3389 أُورُشَلِيمَH3389 وَمِنْH3063 يَهُوذَاH3063 ٱلسَّنَدَH4937 وَٱلرُّكْنَ،H4938 كُلَّH3605 سَنَدِH4937 خُبْزٍ،H3899 وَكُلَّH3605 سَنَدِH4937 مَاءٍ.H4325


العبرية الأصلية

כִּי הִנֵּה הָאָדֹון יְהוָה צְבָאֹות מֵסִיר מִירוּשָׁלִַם וּמִיהוּדָה מַשְׁעֵן וּמַשְׁעֵנָה כֹּל מִשְׁעַן־לֶחֶם וְכֹל מִשְׁעַן־מָיִם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
כִּי֩
ki H3588 HC
הִנֵּ֨ה
hi.Neh H2009 HTm
הָ/אָד֜וֹן
ha./'a.Don H113 HTd/Ncmsa
יְהוָ֣ה
Yah.weh H3068 HNp
צְבָא֗וֹת
tze.va.'ot H6635 HNcbpa
מֵסִ֤יר
me.Sir H5493 HVhrmsa
מִ/ירוּשָׁלִַ֨ם֙
mi./ru.sha.Lim H3389 HR/Np
וּ/מִ֣/יהוּדָ֔ה
u./Mi./hu.Dah H3063 HC/R/Np
מַשְׁעֵ֖ן
mash.'En H4937 HNcmsa
וּ/מַשְׁעֵנָ֑ה
u./mash.'e.Nah H4938 HC/Ncfsa
כֹּ֚ל
kol H3605 HNcmsc
מִשְׁעַן
mish.'an- H4937 HNcmsc
לֶ֔חֶם
Le.chem H3899 HNcbsa
וְ/כֹ֖ל
ve./Khol H3605 HC/Ncmsc
מִשְׁעַן
mish.'an- H4937 HNcmsc
מָֽיִם
Ma.yim H4325 HNcmpa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): أو، مختصرًا، אָדֹן (ʼâdôn)؛ من جذر غير مستعمل (معناه أن يحكم); سيّد، أي مُتَسَلِّط (بشريّ أو إلهيّ)
  • H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3899 — לֶחֶם (lechem, lekh'-em): من לָחַם (lâcham) [H3898]؛ انظر أيضًا בֵּית לְעַפְרָה (Bêyth lᵉ-ʻAphrâh) [H1036]; طعام للإنسان أو الحيوان، ولا سيما الخبز أو الحبوب لصنعه
  • H4325 — מַיִם (mayim, mah'-yim): مثنى اسم بدائي، لكنه يُستعمل بمعنى المفرد; ماء؛ ومجازًا، عصير؛ وتلطيفًا، بول، منيّ
  • H4937 — מִשְׁעֵן (mishʻên, mish-ane'): أو מִשְׁעָן (mishʻân)؛ من שָׁעַן (shâʻan) [H8172]; دعامة، عيانًا؛ أي مجازًا حامٍ أو قوام
  • H4938 — מִשְׁעֵנָה (mishʻênâh, mish-ay-naw'): أو מִשְׁעֶנֶת (mishʻeneth)؛ مؤنث מִשְׁעֵן (mishʻên) [H4937]; دعامة، مجرّدًا؛ أي مجازًا قوام، أو عيانًا عصا مشي
  • H5493 — סוּר (çûwr, soor): أو שׂוּר (sûwr)؛ (هوشع 9:12)، جذر أولي; يَحيد (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 3 › عدد 1