إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 10:32

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 10 > عدد 32

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 10:32


← إشعياء 10:31 إشعياء 10:32 (AVD) إشعياء 10:33 →
هَرَبَتْ مَدْمِينَةُ. ٱحْتَمَى سُكَّانُ جِيبِيمَ.
ٱلْيَوْمَ يَقِفُ فِي نُوبَ. يَهُزُّ يَدَهُ عَلَى جَبَلِ بِنْتِ صِهْيَوْنَ، أَكَمَةِ أُورُشَلِيمَ.
هُوَذَا ٱلسَّيِّدُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ يَقْضِبُ ٱلْأَغْصَانَ بِرُعْبٍ، وَٱلْمُرْتَفِعُو ٱلْقَامَةِ يُقْطَعُونَ، وَٱلْمُتَشَامِخُونَ يَنْخَفِضُونَ.

نص العدد

AVD

ٱلْيَوْمَH5750 H3117 يَقِفُH5975 فِيH5011 نُوبَ.H5011 يَهُزُّH5130 يَدَهُH3027 عَلَىH2022 جَبَلِH2022 بِنْتِH1323 صِهْيَوْنَ،H6726 أَكَمَةِH1389 أُورُشَلِيمَ.H3389


العبرية الأصلية

עֹוד הַיֹּום בְּנֹב לַעֲמֹד יְנֹפֵף יָדֹו הַר [בֵּית־ כ] (בַּת־צִיֹּון ק) גִּבְעַת יְרוּשָׁלִָם׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
ע֥וֹד
od H5750 HD
הַ/יּ֖וֹם
hai./Yom H3117 HTd/Ncmsa
בְּ/נֹ֣ב
be./No H5011 HR/Np
לַֽ/עֲמֹ֑ד
la./'a.Mod H5975 HR/Vqc
יְנֹפֵ֤ף
ye.no.Fef H5130 HVoi3ms
יָד/וֹ֙
ya.D/o H3027 HNcbsc/Sp3ms
הַ֣ר
har H2022 HNcmsc
[בית כ] (בַּת ק)
[bayith כ] (beit- ק) H1004 כ H1323 ק [HNcmsc כ] (HNcfsc ק)
צִיּ֔וֹן
tzi.Yon H1323 HNp
גִּבְעַ֖ת
giv.'At H1389 HNcfsc
יְרוּשָׁלִָֽם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H1323 — בַּת (bath, bath): من בָּנָה (bânâh) [H1129] (بوصفها مؤنث בֵּן (bên) [H1121]); ابنة (تستعمل بالمعنى الواسع نفسه لسائر ألفاظ القرابة، حرفيًا ومجازيًا)
  • H1389 — גִּבְעָה (gibʻâh, ghib-aw'): مؤنث من نفس גֶּבַע (Gebaʻ) [H1387]; أَكَمَة
  • H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H5011 — נֹב (Nôb, nobe): نفس נוֹב (nôwb) [H5108]؛ ثمر; نُوب، موضع في فِلَسْطِين
  • H5130 — נוּף (nûwph, noof): جذر أولي; ٱهْتَزَّ (أي تَذَبْذَبَ صعودًا ونزولًا، أو تَأَرْجَحَ ذهابًا وإيابًا)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (بما في ذلك النضح، والإيماء، والدَّلْك، والضرب على القدمين، والنشر، والترديد، إلخ.)
  • H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): أو עֹד (ʻôd)؛ من עוּד (ʻûwd) [H5749]; أصلا: تكرار أو استمرار؛ ولا يستعمل إلا ظرفا، مع حرف جر أو بدونه: أيضا، مرارا، بعد، أكثر
  • H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
  • H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): نفس צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725] عادة; صِهْيَوْن (كعاصمة دائمة)، جبل في أُورُشَلِيم

أرقام سترونغ التالية ترد في النص العبري (مخطوطة لينينغراد، WLC) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

  • H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

إحالات متبادلة (9): إشعياء 1:8, إشعياء 14:25, إشعياء 16:1, إشعياء 25:5, إشعياء 29:2, إشعياء 33:3, إشعياء 37:33, ميخا 4:8, ناحوم 1:12

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 10 › عدد 32