حزقيال (حِزْقِيَال) 20:15
الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 20 > عدد 15
حزقيال (حِزْقِيَال) 20:15
| ← حزقيال 20:14 | حزقيال 20:15 (AVD) | حزقيال 20:16 → |
|---|---|---|
لَكِنْ صَنَعْتُ لِأَجْلِ ٱسْمِي لِكَيْلَا يَتَنَجَّسَ أَمَامَ عُيُونِ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ أَخْرَجْتُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ.
|
وَرَفَعْتُ أَيْضًا يَدِي لَهُمْ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ بِأَنِّي لَا آتِي بِهِمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَعْطَيْتُهُمْ إِيَّاهَا تَفِيضُ لَبَنًا وَعَسَلًا، هِيَ فَخْرُ كُلِّ ٱلْأَرَاضِي.
|
لِأَنَّهُمْ رَفَضُوا أَحْكَامِي وَلَمْ يَسْلُكُوا فِي فَرَائِضِي، بَلْ نَجَّسُوا سُبُوتِي، لِأَنَّ قَلْبَهُمْ ذَهَبَ وَرَاءَ أَصْنَامِهِمْ.
|
نص العدد
وَرَفَعْتُH589 H5375 أَيْضًاH1571 يَدِيH3027 لَهُمْ فِيH4057 ٱلْبَرِّيَّةِH4057 بِأَنِّيH1115 لَاH1115 آتِيH935 بِهِمْH853 إِلَىH413 ٱلْأَرْضِH776 ٱلَّتِيH834 أَعْطَيْتُهُمْH5414 إِيَّاهَاH834 تَفِيضُH2100 لَبَنًاH2461 وَعَسَلًا،H1706 هِيَH1931 فَخْرُH6643 كُلِّH3605 ٱلْأَرَاضِي.H776
וְגַם־אֲנִי נָשָׂאתִי יָדִי לָהֶם בַּמִּדְבָּר לְבִלְתִּי הָבִיא אֹותָם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־נָתַתִּי זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ צְבִי הִיא לְכָל־הָאֲרָצֹות׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/גַם |
ve./gam- | H1571 | HC/Ta | |
אֲנִ֗י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
נָשָׂ֧אתִי |
na.Sa.ti | H5375 | HVqp1cs | |
יָדִ֛/י |
ya.D/i | H3027 | HNcbsc/Sp1cs | |
לָ/הֶ֖ם |
la./Hem | HR/Sp3mp | — | |
בַּ/מִּדְבָּ֑ר |
ba./mid.Bar | H4057 | HRd/Ncmsa | |
לְ/בִלְתִּי֩ |
le./vil.Ti | H1115 | HR/C | |
הָבִ֨יא |
ha.Vi' | H935 | HVhc | |
אוֹתָ֜/ם |
'o.Ta/m | H853 | HTo/Sp3mp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הָ/אָ֣רֶץ |
ha./'A.retz | H776 | HTd/Ncbsa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
נָתַ֗תִּי |
na.Ta.ti | H5414 | HVqp1cs | |
זָבַ֤ת |
za.Vat | H2100 | HVqrfsc | |
חָלָב֙ |
cha.Lav | H2461 | HNcmsa | |
וּ/דְבַ֔שׁ |
u./de.Vash | H1706 | HC/Ncmsa | |
צְבִ֥י |
tze.Vi | H6643 | HNcmsa | |
הִ֖יא |
hi' | H1931 | HPp3fs | |
לְ/כָל |
le./khol | H3605 | HR/Ncmsc | |
הָ/אֲרָצֽוֹת |
ha./'a.ra.Tzot | H776 | HTd/Ncbpa |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): المؤنث الإضافي من בָּלָה (bâlâh) [H1086] (يكافئ בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); بالمعنى الصحيح، عجز عن، أي (تُستعمل فقط أداة نفي، عادةً مع بادئة حرف جر) لا، إلا، بلا، ما لم، فضلًا عن، لأن لا، إلى أن، إلخ.
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H1706 — דְּבַשׁ (dᵉbash, deb-ash'): من جذر غير مستعمل معناه يكون صمغيًا; عسل، من لزوجته؛ وبالقياس شراب
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2100 — זוּב (zûwb, zoob): جذر أولي; يسيل بحرية (كالماء)، أي (بخاصة) يكون له سيل جنسي؛ ومجازًا يذوي؛ وكذلك يفيض
- H2461 — חָלָב (châlâb, khaw-lawb'): من نفس חֶלֶב (cheleb) [H2459]; لبن، بوصفه غنى البقر
- H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): من דָבַר (dâbar) [H1696] بمعنى السياقة; مرعى، أي حقل مفتوح تُساق إليه الماشية؛ وبالاستلزام، برية؛ وأيضًا كلام (بما فيه أعضاؤه)
- H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): أو נָסָה (nâçâh)؛ (مزمور 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، جذر بدائي; أن يرفع، في تطبيقات شديدة التنوع، حرفية ومجازية، مطلقة ونسبية
- H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه
- H6643 — צְבִי (tsᵉbîy, tseb-ee'): من צָבָה (tsâbâh) [H6638] بمعنى البروز; بهاء (لظهوره)؛ وأيضًا ظبي (لجماله)
شواهد العدد المرجعية
- تَفِيضُ — حزقيال 20:6
- وَرَفَعْتُ أَيْضًا يَدِي — العدد 14:23-30, العدد 26:64-65, التثنية 1:34-35, المزامير 95:11, المزامير 106:26, حزقيال 20:23, العبرانيين 3:11, العبرانيين 3:18, العبرانيين 4:3
إحالات متبادلة (16): الخروج 6:8, العدد 13:27, العدد 32:10, التثنية 2:14, التثنية 26:9, يشوع 5:6, نحميا 9:15, إشعياء 32:12, إرميا 32:22, حزقيال 20:5, حزقيال 20:28, حزقيال 20:42, حزقيال 36:7, حزقيال 44:12, دانيآل 8:9, رؤيا يوحنا 10:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلْقَبُول وَٱلْإِقْصَاء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد