العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 3:18

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 3 > عدد 18

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 3:18


← العبرانيين 3:17 العبرانيين 3:18 (AVD) العبرانيين 3:19 →
وَمَنْ مَقَتَ أَرْبَعِينَ سَنَةً؟ أَلَيْسَ ٱلَّذِينَ أَخْطَأُوا، ٱلَّذِينَ جُثَثُهُمْ سَقَطَتْ فِي ٱلْقَفْرِ؟
وَلِمَنْ أَقْسَمَ: «لَنْ يَدْخُلُوا رَاحَتَهُ»، إِلَّا لِلَّذِينَ لَمْ يُطِيعُوا؟
فَنَرَى أَنَّهُمْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَدْخُلُوا لِعَدَمِ ٱلْإِيمَانِ.

نص العدد

AVD

وَلِمَنْG5101 G1161 أَقْسَمَ:G3660 «لَنْG3361 يَدْخُلُواG1525 رَاحَتَهُ»،G1519 G3588 G2663 G846 إِلَّاG3361 G1487 لِلَّذِينَG3588 لَمْG544 يُطِيعُوا؟G544


اليونانية الأصلية

τίσι δὲ ὤμοσε μὴ εἰσελεύσεσθαι εἰς τὴν κατάπαυσιν αὐτοῦ, εἰ μὴ τοῖς ἀπειθήσασι;

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
τίσι
tisi G5101 I-DPM
δὲ
de G1161 CONJ
ὤμοσε
ōmose G3660 V-AAI-3S
μὴ
mē G3361 PRT-N
εἰσελεύσεσθαι
eiseleusesthai G1525 V-FDN
εἰς
eis G1519 PREP
τὴν
tēn G3588 T-ASF
κατάπαυσιν
katapausin G2663 N-ASF
αὐτοῦ,
autou G846 P-GSM
εἰ
ei G1487 COND
μὴ
mē G3361 PRT-N
τοῖς
tois G3588 T-DPM
ἀπειθήσασι;
apeithēsasi G544 V-AAP-DPM
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G544 — ἀπειθέω (apeithéō, ap-i-theh'-o): من G545; لا يؤمن (عن عمد وعناد)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
  • G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
  • G1508 — εἰ μή (ei mḗ, i may): من G1487 و G3361; إِنْ لَمْ
  • G1519 — εἰς (eis, ice): حرف جر أولي; إلى أو نحو (مشيرًا إلى النقطة التي يبلغها المرء أو يدخلها)، للمكان أو الزمان أو مجازًا للغرض أو النتيجة، وكذلك في العبارات الظرفية. يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه، ولكن مع الأفعال وغيرها مما يعبّر عن حركة، حرفيًا أو مجازًا.
  • G1525 — εἰσέρχομαι (eisérchomai, ice-er'-khom-ahee): من G1519 و G2064; يدخل (حرفيًا أو مجازيًا)
  • G2663 — κατάπαυσις (katápausis, kat-ap'-ow-sis): من G2664; الاستقرار للراحة، أي (بحسب العبرانية) مسكن
  • G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G3660 — ὀμνύω (omnýō, om-noo'-o): صيغة مطولة من كلمة أولية، لكنها مهجورة ὄμω (ómō)، الذي تستعمل بدلا منه صيغة مطولة أخرى ὀμόω (omóō) om-o'-o في أزمنة معينة; أن يحلف، أي يُقسم (أو يُصرّح بقسم)
  • G5101 — τίς (tís, tis): على الأرجح توكيدي من G5100; ضمير استفهام، مَن، أيّ أو ما (في أسئلة مباشرة أو غير مباشرة)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العبرانيين › أصحاح 3 › عدد 18