الجامعة (اَلْجَامِعَةِ) 9:15
الكتاب المقدس > الجامعة > أصحاح 9 > عدد 15
الجامعة (اَلْجَامِعَةِ) 9:15
| ← الجامعة 9:14 | الجامعة 9:15 (AVD) | الجامعة 9:16 → |
|---|---|---|
مَدِينَةٌ صَغِيرَةٌ فِيهَا أُنَاسٌ قَلِيلُونَ، فَجَاءَ عَلَيْهَا مَلِكٌ عَظِيمٌ وَحَاصَرَهَا وَبَنَى عَلَيْهَا أَبْرَاجًا عَظِيمَةً.
|
وَوُجِدَ فِيهَا رَجُلٌ مِسْكِينٌ حَكِيمٌ، فَنَجَّى هُوَ ٱلْمَدِينَةَ بِحِكْمَتِهِ. وَمَا أَحَدٌ ذَكَرَ ذَلِكَ ٱلرَّجُلَ ٱلْمِسْكِينَ!
|
فَقُلْتُ: «ٱلْحِكْمَةُ خَيْرٌ مِنَ ٱلْقُوَّةِ». أَمَّا حِكْمَةُ ٱلْمِسْكِينِ فَمُحْتَقَرَةٌ، وَكَلَامُهُ لَا يُسْمَعُ.
|
نص العدد
وَوُجِدَH4672 فِيهَا رَجُلٌH376 مِسْكِينٌH4542 حَكِيمٌ،H2450 فَنَجَّىH4422 هُوَH1931 ٱلْمَدِينَةَH853 H5892 بِحِكْمَتِهِ.H2451 وَمَاH3808 أَحَدٌH120 ذَكَرَH2142 ذَلِكَH1931 ٱلرَّجُلَH376 H853 ٱلْمِسْكِينَ!H4542
וּמָצָא בָהּ אִישׁ מִסְכֵּן חָכָם וּמִלַּט־הוּא אֶת־הָעִיר בְּחָכְמָתֹו וְאָדָם לֹא זָכַר אֶת־הָאִישׁ הַמִּסְכֵּן הַהוּא׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וּ/מָ֣צָא |
u./Ma.tza' | H4672 | HC/Vqp3ms | |
בָ֗/הּ |
Va/h | HR/Sp3fs | — | |
אִ֤ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
מִסְכֵּן֙ |
mis.Ken | H4542 | HAamsa | |
חָכָ֔ם |
cha.Kham | H2450 | HAamsa | |
וּ/מִלַּט |
u./mi.lat- | H4422 | HC/Vpp3ms | |
ה֥וּא |
hu' | H1931 | HPp3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הָ/עִ֖יר |
ha./'Ir | H5892 | HTd/Ncfsa | |
בְּ/חָכְמָת֑/וֹ |
be./cha.khe.ma.T/o | H2451 | HR/Ncfsc/Sp3ms | |
וְ/אָדָם֙ |
ve./'a.Dam | H120 | HC/Ncmsa | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
זָכַ֔ר |
za.Khar | H2142 | HVqp3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הָ/אִ֥ישׁ |
ha./'Ish | H376 | HTd/Ncmsa | |
הַ/מִּסְכֵּ֖ן |
ha./mis.Ken | H4542 | HTd/Aamsa | |
הַ/הּֽוּא |
ha./Hu' | H1931 | HTd/Pp3ms |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
- H2450 — חָכָם (châkâm, khaw-kawm'): من חָכַם (châkam) [H2449]; حكيم، (أي فَطِن أو ماهر أو محتال)
- H2451 — חׇכְמָה (chokmâh, khok-maw'): من חָכַם (châkam) [H2449]; حكمة (بالمعنى الحسن)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4422 — מָלַט (mâlaṭ, maw-lat'): جذر أولي; في الأصل، يكون أملس؛ وبالمعنى الضمني، يفلت كأنه بالانزلاق؛ وسببيًا يطلق أو ينقذ؛ وبالتحديد يلد صغارًا أو يطلق شررًا
- H4542 — מִסְכֵּן (miçkên, mis-kane'): من סִכְלוּת (çiklûwth) [H5531]; مِسْكِين
- H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
شواهد العدد المرجعية
- أَحَدٌ — التكوين 40:23, أستير 6:2-3
إحالات متبادلة (18): الخروج 1:8, القضاة 8:35, صموئيل الأول 18:23, صموئيل الأول 23:12, الملوك الأول 3:9, أخبار الأيام الأول 19:2, أمثال 2:11, أمثال 3:13, أمثال 11:11, أمثال 19:7, أمثال 28:2, أمثال 28:11, الجامعة 4:13, الجامعة 7:11, الجامعة 7:19, الجامعة 10:10, كورنثوس الأولى 12:22, يعقوب 2:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الشكر - الجحود
- توري: الجحود; الحكمة
- نيف: الجحود; ٱلْفُقَرَاء; الحرب; الحكمة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد