صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 10:3
الكتاب المقدس > صموئيل الثاني > أصحاح 10 > عدد 3
صموئيل الثاني (صَمُوئِيلَ ٱلثَّانِي) 10:3
| ← صموئيل الثاني 10:2 | صموئيل الثاني 10:3 (AVD) | صموئيل الثاني 10:4 → |
|---|---|---|
فَقَالَ دَاوُدُ: «أَصْنَعُ مَعْرُوفًا مَعَ حَانُونَ بْنِ نَاحَاشَ كَمَا صَنَعَ أَبُوهُ مَعِي مَعْرُوفًا». فَأَرْسَلَ دَاوُدُ بِيَدِ عَبِيدِهِ يُعَزِّيهِ عَنْ أَبِيهِ. فَجَاءَ عَبِيدُ دَاوُدَ إِلَى أَرْضِ بَنِي عَمُّونَ.
|
فَقَالَ رُؤَسَاءُ بَنِي عَمُّونَ لِحَانُونَ سَيِّدِهِمْ: «هَلْ يُكْرِمُ دَاوُدُ أَبَاكَ فِي عَيْنَيْكَ حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْكَ مُعَزِّينَ؟ أَلَيْسَ لِأَجْلِ فَحْصِ ٱلْمَدِينَةِ وَتَجَسُّسِهَا وَقَلْبِهَا، أَرْسَلَ دَاوُدُ عَبِيدَهُ إِلَيْكَ؟»
|
فَأَخَذَ حَانُونُ عَبِيدَ دَاوُدَ وَحَلَقَ أَنْصَافَ لِحَاهُمْ، وَقَصَّ ثِيَابَهُمْ مِنَ ٱلْوَسَطِ إِلَى أَسْتَاهِهِمْ، ثُمَّ أَطْلَقَهُمْ.
|
نص العدد
فَقَالَH559 رُؤَسَاءُH8269 بَنِيH1121 عَمُّونَH5983 لِحَانُونَH413 H2586 سَيِّدِهِمْ:H113 «هَلْH3513 يُكْرِمُH3513 دَاوُدُH1732 أَبَاكَH853 H1 فِيH5869 عَيْنَيْكَH5869 حَتَّىH3588 أَرْسَلَH7971 إِلَيْكَ مُعَزِّينَ؟H5162 أَلَيْسَH3808 لِأَجْلِH5668 فَحْصِH2713 ٱلْمَدِينَةِH853 H5892 وَتَجَسُّسِهَاH7270 وَقَلْبِهَا،H2015 أَرْسَلَH7971 دَاوُدُH1732 عَبِيدَهُH853 H5650 إِلَيْكَ؟»H413
וַיֹּאמְרוּ שָׂרֵי בְנֵי־עַמֹּון אֶל־חָנוּן אֲדֹנֵיהֶם הַמְכַבֵּד דָּוִד אֶת־אָבִיךָ בְּעֵינֶיךָ כִּי־שָׁלַח לְךָ מְנַחֲמִים הֲלֹוא בַּעֲבוּר חֲקֹור אֶת־הָעִיר וּלְרַגְּלָהּ וּלְהָפְכָהּ שָׁלַח דָּוִד אֶת־עֲבָדָיו אֵלֶיךָ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּאמְרוּ֩ |
va/i.yo.me.Ru | H559 | HC/Vqw3mp | |
שָׂרֵ֨י |
sa.Rei | H8269 | HNcmpc | |
בְנֵֽי |
ve.nei- | H1121 | HNcmpc | |
עַמּ֜וֹן |
a.Mon | H5983 | HNp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
חָנ֣וּן |
cha.Nun | H2586 | HNp | |
אֲדֹֽנֵי/הֶ֗ם |
'a.do.nei./Hem | H113 | HNcmpc/Sp3mp | |
הַֽ/מְכַבֵּ֨ד |
ha/m.kha.Bed | H3513 | HTi/Vprmsa | |
דָּוִ֤ד |
da.Vid | H1732 | HNp | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
אָבִ֨י/ךָ֙ |
'a.Vi./kha | H1 | HNcmsc/Sp2ms | |
בְּ/עֵינֶ֔י/ךָ |
be./'ei.Nei./kha | H5869 | HR/Ncbdc/Sp2ms | |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
שָׁלַ֥ח |
sha.Lach | H7971 | HVqp3ms | |
לְ/ךָ֖ |
le./Kha | HR/Sp2ms | — | |
מְנַֽחֲמִ֑ים |
me.na.cha.Mim | H5162 | HVprmpa | |
הֲ֠/לוֹא |
Ha./lo' | H3808 | HTi/Tn | |
בַּ/עֲב֞וּר |
ba./'a.Vur | H5668 | HR/Ncmsc | |
חֲק֤וֹר |
cha.Kor | H2713 | HVqc | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הָ/עִיר֙ |
ha./'Ir | H5892 | HTd/Ncfsa | |
וּ/לְ/רַגְּלָ֣/הּ |
u./le./ra.ge.La/h | H7270 | HC/R/Vpc/Sp3fs | |
וּ/לְ/הָפְכָ֔/הּ |
u./le./ha.fe.Kha/h | H2015 | HC/R/Vqc/Sp3fs | |
שָׁלַ֥ח |
sha.Lach | H7971 | HVqp3ms | |
דָּוִ֛ד |
da.Vid | H1732 | HNp | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
עֲבָדָ֖י/ו |
'a.va.Da/v | H5650 | HNcmpc/Sp3ms | |
אֵלֶֽי/ךָ |
'e.Lei./kha | H413 | HR/Sp2ms |
- H1 — אָב (ʼâb, awb): كلمة أولية; أب، في استعمال حرفي مباشر أو مجازي بعيد
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): أو، مختصرًا، אָדֹן (ʼâdôn)؛ من جذر غير مستعمل (معناه أن يحكم); سيّد، أي مُتَسَلِّط (بشريّ أو إلهيّ)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): ونادرًا دָּוִיד (Dâvîyd) بالصورة الكاملة؛ من مثل دּוֹד (dôwd) [H1730]؛ محبّ; دَاوُد، أصغر أبناء يَسَّى
- H2015 — הָפַךְ (hâphak, haw-fak'): جذر أولي; ينقلب أو يدور؛ وضمنًا، يغيّر أو يقلب أو يرجع أو يحرّف
- H2586 — חָנוּן (Chânûwn, khaw-noon'): من חָנַן (chânan) [H2603]؛ منعم عليه; حَانُون، اسم عَمُّونيّ وإسرائيليَّين
- H2713 — חָקַר (châqar, khaw-kar'): جذر أولي; في الأصل، نفذ؛ ومن ثمّ، فحص بدقّة
- H3513 — כָּבַד (kâbad, kaw-bad'): أو כָּבֵד (kâbêd)؛ جذر أولي; أن يكون ثقيلًا، أي في المعنى السيئ (مثقلًا، شديدًا، بليدًا) أو في المعنى الجيد (كثيرًا، غنيًا، مكرّمًا)؛ وسببيًا أن يجعل ثقيلًا (بهذين المعنيين)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H5162 — נָחַם (nâcham, naw-kham'): جذر أولي; بالأصل، تَنَهَّدَ، أي تَنَفَّسَ بشدّة؛ وبالتضمين، أَسِفَ، أي (بمعنى مؤاتٍ) أَشْفَقَ، عَزَّى أو (انعكاسيًّا) نَدِمَ؛ أو (بمعنى غير مؤاتٍ) ٱنْتَقَمَ (لنفسه)
- H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
- H5668 — עָבוּר (ʻâbûwr, aw-boor'): أو עָבֻר (ʻâbur)؛ اسم المفعول من עָבַר (ʻâbar) [H5674]; أصلا: معبور، أي (مجردا) عبور؛ ولا يستعمل إلا ظرفا: بسبب، لكي
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H5983 — עַמּוֹן (ʻAmmôwn, am-mone'): من עַם (ʻam) [H5971]؛ قبلي، أي من صلب العشيرة; عَمُّون، ابن لُوط؛ وأيضًا نسله وبلدهم
- H7270 — רָגַל (râgal, raw-gal'): جذر أولي؛ ويستعمل أيضًا فعلاً اسميًا من رֶגֶל (regel) [H7272]; أن يمشي ذهابًا وإيابًا؛ ولا يُستعمل إلا في تطبيقات مخصوصة: أن يستطلع، أو يكون نمّامًا (أي مفترِيًا)، أو يقود
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
- H8269 — שַׂר (sar, sar): من שָׂרַר (sârar) [H8323]; رئيس، من أي رتبة أو طبقة
شواهد العدد المرجعية
- دَاوُدُ — التكوين 42:9, التكوين 42:16, كورنثوس الأولى 13:5, كورنثوس الأولى 13:7
إحالات متبادلة (3): يشوع 2:3, صموئيل الثاني 3:25, رومية 2:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الصمت - الكلام
- توري: بَنُو عَمُّون; الافتراء
- نيف: ٱلِٱتِّهَام ٱلْبَاطِل; الإذلال; الدافع; سوء الظن
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد