أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 30:1
الكتاب المقدس > أخبار الأيام الثاني > أصحاح 30 > عدد 1
أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 30:1
| ← أخبار الأيام الثاني 29:36 | أخبار الأيام الثاني 30:1 (AVD) | أخبار الأيام الثاني 30:2 → |
|---|---|---|
وَفَرِحَ حَزَقِيَّا وَكُلُّ ٱلشَّعْبِ مِنْ أَجْلِ أَنَّ ٱللهَ أَعَدَّ ٱلشَّعْبَ، لِأَنَّ ٱلْأَمْرَ كَانَ بَغْتَةً.
|
وَأَرْسَلَ حَزَقِيَّا إِلَى جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، وَكَتَبَ أَيْضًا رَسَائِلَ إِلَى أَفْرَايِمَ وَمَنَسَّى أَنْ يَأْتُوا إِلَى بَيْتِ ٱلرَّبِّ فِي أُورُشَلِيمَ لِيَعْمَلُوا فِصْحًا لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ.
|
فَتَشَاوَرَ ٱلْمَلِكُ وَرُؤَسَاؤُهُ وَكُلُّ ٱلْجَمَاعَةِ فِي أُورُشَلِيمَ أَنْ يَعْمَلُوا ٱلْفِصْحَ فِي ٱلشَّهْرِ ٱلثَّانِي،
|
نص العدد
وَأَرْسَلَH7971 حَزَقِيَّاH2396 إِلَىH5921 جَمِيعِH3605 إِسْرَائِيلَH3478 وَيَهُوذَا،H3063 وَكَتَبَH3789 أَيْضًاH1571 رَسَائِلَH107 إِلَىH5921 أَفْرَايِمَH669 وَمَنَسَّىH4519 أَنْH935 يَأْتُواH935 إِلَىH1004 بَيْتِH1004 ٱلرَّبِّH3068 فِيH3389 أُورُشَلِيمَH3389 لِيَعْمَلُواH6213 فِصْحًاH6453 لِلرَّبِّH3068 إِلَهِH430 إِسْرَائِيلَ.H3478
וַיִּשְׁלַח יְחִזְקִיָּהוּ עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה וְגַם־אִגְּרֹות כָּתַב עַל־אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה לָבֹוא לְבֵית־יְהוָה בִּירוּשָׁלִָם לַעֲשֹׂות פֶּסַח לַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּשְׁלַ֨ח |
va/i.yish.Lach | H7971 | HC/Vqw3ms | |
יְחִזְקִיָּ֜הוּ |
ye.chiz.ki.Ya.hu | H2396 | HNp | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
יִשְׂרָאֵ֣ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
וִֽ/יהוּדָ֗ה |
vi./hu.Dah | H3063 | HC/Np | |
וְ/גַֽם |
ve./gam- | H1571 | HC/Ta | |
אִגְּרוֹת֙ |
'i.ge.rOt | H107 | HNcfpa | |
כָּתַב֙ |
ka.Tav | H3789 | HVqp3ms | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
אֶפְרַ֣יִם |
'ef.Ra.yim | H669 | HNp | |
וּ/מְנַשֶּׁ֔ה |
u./me.na.Sheh | H4519 | HC/Np | |
לָ/ב֥וֹא |
la./Vo' | H935 | HR/Vqc | |
לְ/בֵית |
le./veit- | H1004 | HR/Ncmsc | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
בִּֽ/ירוּשָׁלִָ֑ם |
bi./ru.sha.Lim | H3389 | HR/Np | |
לַ/עֲשׂ֣וֹת |
la./'a.Sot | H6213 | HR/Vqc | |
פֶּ֔סַח |
Pe.sach | H6453 | HNcmsa | |
לַ/יהוָ֖ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
אֱלֹהֵ֥י |
'e.lo.Hei | H430 | HNcmpc | |
יִשְׂרָאֵֽל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp |
- H107 — אִגֶּרֶת (ʼiggereth, ig-eh'-reth): مؤنث אִגְּרָא (ʼiggᵉrâʼ) [H104]; رِسَالَة
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H669 — אֶפְרַיִם (ʼEphrayim, ef-rah'-yim): مثنى الصيغة المذكرة من אֶפְרָת (ʼEphrâth) [H672]؛ ثمر مضاعف; أفرايم، ابن يوسف؛ وأيضًا السبط المنحدر منه وأرضه
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H2396 — חִזְקִיָּה (Chizqîyâh, khiz-kee-yaw'): أو חִזְקִיָּהוּ (Chizqîyâhûw)؛ وأيضا יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh)؛ أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من חָזַק (châzaq) [H2388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; حزقيا، ملك يهوذا، وكذلك اسم رجلين إسرائيليين آخرين
- H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3169 — יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh, yekh-iz-kee-yaw'): أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من יְרוּשָׁא (Yᵉrûwshâʼ) [H3388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; يَحَزْقِيَا، اسم خمسة من الإسرائيليين
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
- H4519 — מְנַשֶּׁה (Mᵉnashsheh, men-ash-sheh'): من נָשָׁה (nâshâh) [H5382]؛ مُسبِّب النسيان; منسّى، حفيد يعقوب، وأيضًا السبط المنحدر منه وأرضه
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H6453 — פֶּסַח (peçach, peh'-sakh): من פָּסַח (pâçach) [H6452]; تجاوز، أي إعفاء؛ ويستعمل اصطلاحًا فقط للفصح اليهودي، العيد أو الذبيحة
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
شواهد العدد المرجعية
- أَفْرَايِمَ — أخبار الأيام الثاني 25:7, أخبار الأيام الثاني 30:10-11, أخبار الأيام الثاني 35:6, هوشع 5:4, هوشع 7:8-9, هوشع 11:8
- إِسْرَائِيلَ — أخبار الأيام الثاني 11:13, أخبار الأيام الثاني 11:16
- لِيَعْمَلُوا — الخروج 12:3-20, كورنثوس الأولى 5:7-8
- إِلَى بَيْتِ — التثنية 16:2-6
إحالات متبادلة (9): الملوك الأول 8:1, الملوك الثاني 23:22, أخبار الأيام الثاني 15:9, أخبار الأيام الثاني 31:1, أخبار الأيام الثاني 34:6, أخبار الأيام الثاني 35:1, عزرا 6:19, إرميا 29:1, هوشع 11:7
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلصَّحَوَات وَٱلْإِصْلَاحَات ٱلدِّينِيَّة; العبادة الحقة والباطلة
- توري: عِيد ٱلْفِصْح; سِبْطُ مَنَسَّى
- نيف: الاستهزاء; السخاء; الشهر; ٱلْفِصْحُ; الإعلان الرسمي
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد