أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 19:6
الكتاب المقدس > أخبار الأيام الثاني > أصحاح 19 > عدد 6
أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 19:6
| ← أخبار الأيام الثاني 19:5 | أخبار الأيام الثاني 19:6 (AVD) | أخبار الأيام الثاني 19:7 → |
|---|---|---|
وَأَقَامَ قُضَاةً فِي ٱلْأَرْضِ فِي كُلِّ مُدُنِ يَهُوذَا ٱلْمُحَصَّنَةِ فِي كُلِّ مَدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ.
|
وَقَالَ لِلْقُضَاةِ: «ٱنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ فَاعِلُونَ، لِأَنَّكُمْ لَا تَقْضُونَ لِلْإِنْسَانِ بَلْ لِلرَّبِّ، وَهُوَ مَعَكُمْ فِي أَمْرِ ٱلْقَضَاءِ.
|
وَٱلْآنَ لِتَكُنْ هَيْبَةُ ٱلرَّبِّ عَلَيْكُمُ. ٱحْذَرُوا وَٱفْعَلُوا. لِأَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ ٱلرَّبِّ إِلَهِنَا ظُلْمٌ وَلَا مُحَابَاةٌ وَلَا ٱرْتِشَاءٌ».
|
نص العدد
وَقَالَH559 لِلْقُضَاةِ:H413 H8199 «ٱنْظُرُواH7200 مَاH4100 أَنْتُمْH859 فَاعِلُونَ،H6213 لِأَنَّكُمْH3588 لَاH3808 تَقْضُونَH8199 لِلْإِنْسَانِH120 بَلْH3588 لِلرَّبِّ،H3068 وَهُوَH5973 مَعَكُمْH5973 فِيH1697 أَمْرِH1697 ٱلْقَضَاءِ.H4941
וַיֹּאמֶר אֶל־הַשֹּׁפְטִים רְאוּ מָה־אַתֶּם עֹשִׂים כִּי לֹא לְאָדָם תִּשְׁפְּטוּ כִּי לַיהוָה וְעִמָּכֶם בִּדְבַר מִשְׁפָּט׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
הַ/שֹּֽׁפְטִ֗ים |
ha./sho.fe.Tim | H8199 | HTd/Vqrmpa | |
רְאוּ֙ |
re.'U | H7200 | HVqv2mp | |
מָֽה |
mah- | H4100 | HTi | |
אַתֶּ֣ם |
'a.Tem | H859 | HPp2mp | |
עֹשִׂ֔ים |
'o.Sim | H6213 | HVqrmpa | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
לֹ֧א |
lo' | H3808 | HTn | |
לְ/אָדָ֛ם |
le./'a.Dam | H120 | HR/Ncmsa | |
תִּשְׁפְּט֖וּ |
tish.pe.Tu | H8199 | HVqi2mp | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
לַ/יהוָ֑ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
וְ/עִמָּ/כֶ֖ם |
ve./'i.ma./Khem | H5973 | HC/R/Sp2mp | |
בִּ/דְבַ֥ר |
bi/d.Var | H1697 | HR/Ncmsc | |
מִשְׁפָּֽט |
mish.Pat | H4941 | HNcmsa |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
- H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا
- H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد العدد المرجعية
- ٱنْظُرُوا — يشوع 22:5, أخبار الأيام الأول 28:10, لوقا 12:15, لوقا 21:8, أعمال الرسل 5:35, أعمال الرسل 22:26
- تَقْضُونَ — التثنية 1:17, المزامير 82:1-6, الجامعة 5:8
إحالات متبادلة (15): الخروج 18:17, اللاويين 19:15, التثنية 1:16, التثنية 19:18, التثنية 25:1, صموئيل الأول 8:1, صموئيل الثاني 3:39, أخبار الأيام الثاني 19:11, نحميا 5:7, المزامير 58:1, عاموس 5:15, لوقا 17:3, أعمال الرسل 20:28, رومية 13:4, تيموثاوس الأولى 4:16
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: يَهُوشَافَاط; الأُمَّة
- توري: محاكم العدل; ٱلْخَوْف ٱلتَّقَوِيّ; الحكام
- نيف: المحكمة; يَهُوشَافَاط; القاضي; الحكام
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد