• G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (algo terrível) (compare G53, G2282); sagrado (fisicamente, puro, moralmente irrepreensível ou religioso, cerimonialmente, consagrado) (EN)
• G1325 — δίδωμι (dídōmi, did'-o-mee): uma forma prolongada de um verbo primário (usado como alternativa na maioria dos tempos); dar (usado em aplicação muito ampla, propriamente ou por implicação, literal ou figuradamente; muito modificado pela conexão) (EN)
• G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): de G1487 e G302; uma partícula condicional; caso, se, etc.; frequentemente usada em conexão com outras partículas para indicar indefinição ou incerteza. Veja G3361. (EN)
• G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): de G1832 (no sentido de capacidade); privilégio, isto é, (subjetivamente) força, capacidade, competência, liberdade, ou (objetivamente) domínio (concretamente, magistrado, ser sobre-humano, potentado, sinal de controle), influência delegada (EN)
• G2007 — ἐπιτίθημι (epitíthēmi, ep-ee-tith'-ay-mee): de G1909 e G5087; impor (em sentido amistoso ou hostil) (EN)
• G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): provavelmente do mesmo que a parte anterior de G1438 (através da ideia demonstrativa; compare G3588); para que (denotando o propósito ou o resultado). Compare G3363. (EN)
• G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): de G2532 e G1473; assim também o caso dativo κἀμοί (kamoí) kam-oy', e o caso acusativo κἀμέ (kamé) kam-eh' e (ou também, mesmo, etc.) eu, (a) mim (EN)
• G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): forma prolongada de um verbo primário, usado somente como alternativo em certos tempos; tomar (em muitíssimas aplicações, literal e figuradamente (propriamente objetivo ou ativo, lançar mão de; ao passo que G1209 é antes subjetivo ou passivo, receber o que é oferecido; enquanto G138 é mais violento, apoderar-se ou remover)) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757. (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; uma corrente de ar, isto é, sopro (rajada) ou brisa; por analogia ou figuradamente, um espírito, isto é, (humano) a alma racional, (por implicação) o princípio vital, a disposição mental, etc., ou (sobre-humano) um anjo, um demônio, ou (divino) Deus, o espírito de Cristo, o Espírito Santo. Compare G5590. (EN)
• G5026 — ταύτῃ (taútēi, tow'-tay): caso dativo, caso acusativo e caso genitivo, respectivamente, do feminino singular de G3778; (para ou de) esta (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): possivelmente da base de G5494 no sentido de seu congênere a base de G5490 (pela ideia de cavidade para agarrar); a mão (literalmente ou figuradamente (poder); especialmente (por hebraísmo) um meio ou instrumento) (EN)

Referências recíprocas (8): 2 Reis 5:20, Provérbios 1:19, Lucas 6:45, Lucas 12:13, Lucas 14:33, Lucas 23:8, Atos 1:8, Atos 19:13

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: REVERÊNCIA-IRREVERÊNCIA
• Torrey’s: HIPÓCRITAS; OFENSAS CONTRA O ESPÍRITO SANTO
• Nave’s: AVAREZA; ESPÍRITO SANTO; HIPOCRISIA; INTEGRIDADE; MINISTRO, cristão; PEDRO; SAMARIA; SIMÃO; SIMONIA