Atos (Actos dos Apostolos) 5:25
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Atos (Actos dos Apostolos) 5:25
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Então o capitão do templo e os principaes dos sacerdotes, ouvindo estas palavras, estavam perplexos ácerca do que viria a ser aquillo.
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E, chegando um, annunciou-lhes, dizendo: Eis que os homens que encerrastes na prisão estão no templo e ensinam ao povo.
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Então foi o capitão com os servidores, e os trouxe, não com violencia (porque temiam ser apedrejados pelo povo).
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Texto do versículo
EG1161, chegandoG3854 umG5100, annunciou-lhesG518 G846, dizendoG3004: EisG2400 que osG3588 homensG435 queG3739 encerrastesG5087 naG1722 prisãoG5438 estãoG1526 noG1722 temploG2411 eG2532 ensinamG1321 aoG3588 povoG2992.
παραγενόμενος δέ τις ἀπήγγειλεν αὐτοῖς λέγων ὅτι Ἰδού, οἱ ἄνδρες οὓς ἔθεσθε ἐν τῇ φυλακῇ εἰσὶν ἐν τῷ ἱερῷ ἑστῶτες καὶ διδάσκοντες τὸν λαόν.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
παραγενόμενος |
paragenomenos | G3854 | V-2ADP-NSM | |
δέ |
de | G1161 | CONJ | |
τις |
tis | G5100 | X-NSM | |
ἀπήγγειλεν |
apēngeilen | G518 | V-AAI-3S | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
λέγων |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | — |
Ἰδού, |
Idou | G2400 | V-2AAM-2S | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
ἄνδρες |
andres | G435 | N-NPM | |
οὓς |
hous | G3739 | R-APM | |
ἔθεσθε |
ethesthe | G5087 | V-2AMI-2P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | |
φυλακῇ |
phulakē | G5438 | N-DSF | |
εἰσὶν |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
ἱερῷ |
hierō | G2411 | N-DSN | |
ἑστῶτες |
hestōtes | G2476 | V-RAP-NPM | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διδάσκοντες |
didaskontes | G1321 | V-PAP-NPM | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
λαόν. |
laon | G2992 | N-ASM |
- G435 — ἀνήρ (anḗr, an'-ayr): uma palavra primária (compare G444); um homem (propriamente como indivíduo do sexo masculino)
- G518 — ἀπαγγέλλω (apangéllō, ap-ang-el'-lo): de G575 e a base de G32; anunciar
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): uma forma prolongada (causativa) de um verbo primário δάω (dáō) (aprender); ensinar (na mesma aplicação ampla)
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): 3ª pessoa do plural do indicativo presente de G1510; eles são
- G1722 — ἐν (en, en): uma preposição primária denotando posição (fixa) (de lugar, tempo ou estado), e (por implicação) instrumentalidade (de modo médio ou construtivo), isto é, uma relação de repouso (intermediária entre G1519 e G1537); "em", a, (sobre), por, etc. Frequentemente usada em compostos, com substancialmente o mesmo sentido; raramente com verbos de movimento, e então não para indicar direção, exceto (elipticamente) por uma preposição separada (e diferente).
- G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): imperativo singular voz média de segunda pessoa de G1492; usado como imperativo eis!
- G2411 — ἱερόν (hierón, hee-er-on'): neutro de G2413; um lugar sagrado, isto é, todo o recinto (enquanto G3485 denota o santuário central em si) do Templo (em Jerusalém ou outro lugar)
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2992 — λαός (laós, lah-os'): aparentemente uma palavra primária; um povo (em geral; diferindo assim de G1218, que denota o próprio povo)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3739 — ὅς (hós, hos): provavelmente uma palavra primária (ou talvez uma forma do artigo G3588); o pronome relativo (às vezes demonstrativo), quem, qual, que, o que. Veja também G3757.
- G3854 — παραγίνομαι (paragínomai, par-ag-in'-om-ahee): de G3844 e G1096; tornar-se próximo, isto é, aproximar-se (ter chegado); por implicação, aparecer publicamente
- G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): forma prolongada de um primário θέω (théō) theh'-o (usado apenas como alternativo em certos tempos); colocar (na aplicação mais ampla, literal e figuradamente; propriamente, numa postura passiva ou horizontal, e assim diferente de G2476, que propriamente denota uma posição ereta e ativa, enquanto G2749 é propriamente reflexivo e totalmente prostrado)
- G5100 — τὶς (tìs, tis): um pronome indefinido enclítico; alguma ou qualquer pessoa ou objeto
- G5438 — φυλακή (phylakḗ, foo-lak-ay'): de G5442; guardar ou (concretamente, guarda), o ato, a pessoa; figuradamente, o lugar, a condição, ou (especialmente), o tempo (como divisão do dia ou da noite), literal ou figuradamente
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forma prolongada de um στάω (stáō) stah'-o primário (do mesmo significado, e usado para ele em certos tempos); ficar de pé (transitivamente ou intransitivamente), usado em várias aplicações (literalmente ou figuradamente). Compare G5087.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunção; demonstrativo, que (às vezes redundante); causativo, porque
Referências cruzadas do versículo
- Eis — Atos 5:18-21
Referências recíprocas (7): Salmos 107:14, Jeremias 26:2, Daniel 3:13, Mateus 10:18, João 11:46, Atos 3:1, Atos 5:21
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Torrey’s: SUMO SACERDOTE, O
- Nave’s: ÁTRIO; DEFESA; GOVERNO; MINISTRO, cristão; PERSEGUIÇÃO; PEDRO; SACERDOTE; PRISIONEIROS; SADUCEUS; ZELO, RELIGIOSO
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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