נחמיה 13:24

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > נחמיה > פרק 13 > פסוק 24

נחמיה 13:24


← נחמיה 13:23 נחמיה 13:24 (MT) נחמיה 13:25 →
גַּ֣ם׀ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֗ם רָאִ֤יתִי אֶת הַיְּהוּדִים֙ הֹשִׁ֗יבוּ נָשִׁים֙ אשדודיות עמוניות מוֹאֲבִיּֽוֹת׃
וּבְנֵיהֶ֗ם חֲצִי֙ מְדַבֵּ֣ר אַשְׁדּוֹדִ֔ית וְאֵינָ֥ם מַכִּירִ֖ים לְדַבֵּ֣ר יְהוּדִ֑ית וְכִלְשׁ֖וֹן עַ֥ם וָעָֽם׃
וָאָרִ֤יב עִמָּם֙ וָאֲקַֽלְלֵ֔ם וָאַכֶּ֥ה מֵהֶ֛ם אֲנָשִׁ֖ים וָֽאֶמְרְטֵ֑ם וָאַשְׁבִּיעֵ֣ם בֵּֽאלֹהִ֗ים אִם תִּתְּנ֤וּ בְנֹֽתֵיכֶם֙ לִבְנֵיהֶ֔ם וְאִם תִּשְׂאוּ֙ מִבְּנֹ֣תֵיהֶ֔ם לִבְנֵיכֶ֖ם וְלָכֶֽם׃

נוסח הפסוק

MT

וּבְנֵיהֶ֗םH1121 חֲצִי֙H2677 מְדַבֵּ֣רH1696 אַשְׁדּוֹדִ֔יתH797 וְאֵינָ֥םH369 מַכִּירִ֖יםH5234 לְדַבֵּ֣רH1696 יְהוּדִ֑יתH3066 וְכִלְשׁ֖וֹןH3956 עַ֥םH5971 וָעָֽם׃H5971


המקור העברי

וּבְנֵיהֶם חֲצִי מְדַבֵּר אַשְׁדֹּודִית וְאֵינָם מַכִּירִים לְדַבֵּר יְהוּדִית וְכִלְשֹׁון עַם וָעָם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וּ/בְנֵי/הֶ֗ם
u./ve.nei./Hem H1121 HC/Ncmpc/Sp3mp and/ children/ their
חֲצִי֙
cha.Tzi H2677 HNcmsa half
מְדַבֵּ֣ר
me.da.Ber H1696 HVprmsa (were) speaking
אַשְׁדּוֹדִ֔ית
'ash.do.Dit H797 HNgfsa Ashdodite
וְ/אֵינָ֥/ם
ve./'ei.Na/m H369 HC/Tn/Sp3mp and/ not/ they
מַכִּירִ֖ים
ma.ki.Rim H5234 HVhrmpa (were) knowing
לְ/דַבֵּ֣ר
le./da.Ber H1696 HR/Vpc to/ speak
יְהוּדִ֑ית
ye.hu.Dit H3066 HNgfsa (in) Judean
וְ/כִ/לְשׁ֖וֹן
ve./khi/l.Shon H3956 HC/R/Ncbsc and/ according to/ (the) language of
עַ֥ם
'am H5971 HNcmsa people
וָ/עָֽם
va./'Am H5971 HC/Ncmsa and/ people
הפניות שטרונג
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
  • H797 — אַשְׁדּוֹדִית (ʼAshdôwdîyth, ash-do-deeth'): נקבה של אַשְׁדּוֹדִי (ʼAshdôwdîy) [H796]; (רק כתואר הפועל) בלשון אשדוד, אשדודית
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
  • H2677 — חֵצִי (chêtsîy, khay-tsee'): מן חָצָה (châtsâh) [H2673]; החצי או האמצע
  • H3066 — יְהוּדִית (Yᵉhûwdîyth, yeh-hoo-deeth'): נקבה של יְהוּדִי (Yᵉhûwdîy) [H3064]; הלשון היהודית (משמש כתואר־הפועל: יהודית)
  • H3956 — לָשׁוֹן (lâshôwn, law-shone'): או לָשֹׁן (lâshôn); גם (ברבים) נקבה לְשֹׁנָה (lᵉshônâh); מן לָשַׁן (lâshan) [H3960]; הלשון (של אדם או של בעלי חיים), בשימוש מילולי (ככלי הליקוק, האכילה או הדיבור) ובשימוש מושאל (דיבור, מטיל מתכת, לשון של אש, לשון ים)
  • H5234 — נָכַר (nâkar, naw-kar'): שורש קדום; בעיקרו, לבחון בדקדוק, כלומר להתבונן בעיון; ומכאן (כשמשתמעת הכרה), להכיר, להיות מיודע עם, לדאוג ל־, לכבד, לרחוש יראת כבוד, או (כשמשתמעת חשדנות), להתעלם, לא לשים לב, להתנכר, לדחות, להפקיר, להעמיד פנים (כאילו אינו יודע או מתכחש)
  • H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

הפניות הדדיות (8): בראשית 6:2, יהושע 11:22, יהושע 15:46, עזרא 9:2, נחמיה 4:1, הושע 5:7, מלאכי 2:15, הבשורה על פי מתי 26:73

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › נחמיה › פרק 13 › פסוק 24