הבשורה על פי מתי 22:39
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 22 > פסוק 39
הבשורה על פי מתי 22:39
| ← הבשורה על פי מתי 22:38 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 22:39 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 22:40 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
זֹאת הִיא הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה וְהָרִאשׁוֹנָה׃
|
וְהַשֵּׁנִית דּוֹמָה לָהּ וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ׃
|
בִּשְׁתֵּי הַמִּצְוֹת הָאֵלֶּה תְּלוּיָה כָּל־הַתּוֹרָה וְהַנְּבִיאִים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהַשֵּׁנִיתG1208 G1161 דּוֹמָהG3664 לָהּG846 וְאָהַבְתָּG25 לְרֵעֲךָG4139 G4675 כָּמוֹךָ׃G5613 G4572
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
δευτέρα |
deutera | G1208 | A-NSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁμοία |
homoia | G3664 | A-NSF | |
αὐτῇ, |
autē | G846 | P-DSF | |
Ἀγαπήσεις |
Agapēseis | G25 | V-FAI-2S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
πλησίον |
plēsion | G4139 | ADV | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
σεαυτόν. |
seauton | G4572 | F-2ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): אולי מן ἄγαν (ágan) (הרבה) (או השווה H5689); לאהוב (במובן חברתי או מוסרי). השווה G5368.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): כצורת ההשוואה של G1417; (מספר סודר) שני (בזמן, במקום או בדרגה; גם כתואר הפועל)
- G3664 — ὅμοιος (hómoios, hom'-oy-os): מן הבסיס של G3674; דומה (במראה או באופי)
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): ממילת היידוע G3588 ומן G846; ההוא (היא או זה), כלומר זה או ההוא (לעיתים קרובות עם כפילות של תווית היידוע)
- G4139 — πλησίον (plēsíon, play-see'-on): צורת סירוס של נגזרת של πέλας (pélas) (קרוב); (כתואר הפועל) בקרבת מקום; כשם עצם, רֵע, כלומר בן־מינו (כאדם, כבן ארץ, כנוצרי או כידיד)
- G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): יחסת הקניין של G4571 ושל G846, וגם יחסת המושא העקיף של אותה מילה, σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to', ויחסת המושא הישיר σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton', וכן הצורות המקוצרות σαυτοῦ (sautoû) sow-too', σαυτῷ (sautōi) sow-to', ו־σαυτόν (sautón) sow-ton', בהתאמה; של (עם, אל) עצמך
- G4675 — σοῦ (soû, soo): צורת היחסה הגניטיבית של G4771; שלךָ, ממךָ
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): כנראה תואר הפועל של השוואה מן G3739; אשר כיצד, כלומר באופן זה (בשימושים מגוונים מאוד, כמפורט להלן)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- רעך — הבשורה על פי לוקאס 10:29-37, האיגרת אל הרומאים 15:2, האיגרת אל הגלטים 6:10
- אתה — ויקרא 19:18, הבשורה על פי מתי 19:19, הבשורה על פי מרקוס 12:31, הבשורה על פי לוקאס 10:27-28, האיגרת אל הרומאים 13:9-10, האיגרת אל הגלטים 5:14, איגרת יעקב 2:8
הפניות הדדיות (7): הבשורה על פי מתי 5:43, הבשורה על פי מתי 7:12, הבשורה על פי לוקאס 6:31, האיגרת אל הרומאים 13:8, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:12, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 4:9, איגרת יוחנן הראשונה 3:23
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אהבה ושנאה
- Torrey’s: מצוות, עשרת הדיברות; תורת אלוהים; תורת משה; אהבה לזולת; אנוכיות
- Nave's: מצוות; עשרת הדיברות; חובה; ישוע המשיח; רֵע (הזולת); ציטוטים ורמיזות; דת
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין