متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 22:39
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 22 > عدد 39
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 22:39
| ← متى 22:38 [كلام يسوع] | متى 22:39 (AVD) [كلام يسوع] | متى 22:40 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
هَذِهِ هِيَ ٱلْوَصِيَّةُ ٱلْأُولَى وَٱلْعُظْمَى.
|
وَٱلثَّانِيَةُ مِثْلُهَا: تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ.
|
بِهَاتَيْنِ ٱلْوَصِيَّتَيْنِ يَتَعَلَّقُ ٱلنَّامُوسُ كُلُّهُ وَٱلْأَنْبِيَاءُ».
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَٱلثَّانِيَةُG1208 G1161 مِثْلُهَا:G3664 G846 تُحِبُّG25 قَرِيبَكَG3588 G4139 G4771 كَنَفْسِكَ.G5613 G4572
اليونانية الأصليةالمصدر: Textus Receptus (Scrivener 1894)الترجمة بحسب AVD
δευτέρα δὲ ὁμοία αὐτῇ, Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
δευτέρα |
deutera | G1208 | A-NSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁμοία |
homoia | G3664 | A-NSF | |
αὐτῇ, |
autē | G846 | P-DSF | |
Ἀγαπήσεις |
Agapēseis | G25 | V-FAI-2S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
πλησίον |
plēsion | G4139 | ADV | |
σου |
sou | G4675 | P-2GS | — |
ὡς |
hōs | G5613 | ADV | |
σεαυτόν. |
seauton | G4572 | F-2ASM |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): ربما من ἄγαν (ágan) (كثير) (أو قارن H5689); يحبّ (بمعنى اجتماعي أو أدبي). قارن G5368.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1208 — δεύτερος (deúteros, dyoo'-ter-os): بصفته صيغة المقارنة من G1417; (ترتيبا) ثانٍ (في الزمان أو المكان أو الرتبة؛ وأيضا ظرفا)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3664 — ὅμοιος (hómoios, hom'-oy-os): من أساس G3674; شبيه (في المظهر أو الصفة)
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G4139 — πλησίον (plēsíon, play-see'-on): محايد مشتق من πέλας (pélas) (قريب); قريب؛ وكاسم: جار أو رفيق، إنسانًا أو مواطنًا أو مسيحيًا أو صديقًا
- G4572 — σεαυτοῦ (seautoû, seh-ow-too'): حالة الإضافة من G4571 وG846، وكذلك حالة الجر من الكلمة نفسها: σεαυτῷ (seautōi) seh-ow-to'، وحالة النصب σεαυτόν (seautón) seh-ow-ton'، وكذلك الصيغ المختصرة σαυτοῦ (sautoû) sow-too'، σαυτῷ (sautōi) sow-to'، وσαυτόν (sautón) sow-ton'، على الترتيب.; لنفسك أو مع نفسك
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5613 — ὡς (hōs, hoce): على الأرجح ظرف صيغة المقارنة من G3739; الذي كيف، أي على ذلك النحو (يُستعمل بتنوّع شديد، كما يلي)
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G4675 — σοῦ (soû, soo): حالة الجر من G4771; لك، خاصتك
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- قَرِيبَكَ — لوقا 10:29-37, رومية 15:2, غلاطية 6:10
- تُحِبُّ — اللاويين 19:18, متى 19:19, مرقس 12:31, لوقا 10:27-28, رومية 13:9-10, غلاطية 5:14, يعقوب 2:8
إحالات متبادلة (7): متى 5:43, متى 7:12, لوقا 6:31, رومية 13:8, تسالونيكي الأولى 3:12, تسالونيكي الأولى 4:9, يوحنا الأولى 3:23
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: المحبة-البغضة
- توري: ٱلْوَصَايَا ٱلْعَشْر; شريعة الله; شريعة موسى; محبة الإنسان; الأنانية
- نيف: ٱلْوَصَايَا; ٱلْوَصَايَا ٱلْعَشْر; الواجب; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; القريب; الاقتباسات والإشارات; الدين
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد