הבשורה על פי מתי 18:13
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 18 > פסוק 13
הבשורה על פי מתי 18:13
| ← הבשורה על פי מתי 18:12 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 18:13 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 18:14 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
מַה־דַּעְתְּכֶם כִּי־יִהְיוּ לְאִישׁ מֵאָה כְבָשִׂים וְאָבַד אֶחָד מֵהֶם הֲלֹא יַעֲזֹב אֶת־הַתִּשְׁעִים וְתִשְׁעָה עַל־הֶהָרִים וְהָלַךְ לְבַקֵּשׁ אֶת־הָאֹבֵד׃
|
וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יִמְצָאֵהוּ אָמֵן אֹמֵר אֲנִי לָכֶם כִּי־יִשְׂמַח עָלָיו יוֹתֵר מֵעַל הַתִּשְׁעִים וְתִשְׁעָה אֲשֶׁר לֹא אָבָדוּ׃
|
כֵּן אֵינֶנּוּ רָצוֹן מִלִּפְנֵי אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָּׁמָיִם שֶׁיֹּאבַד אֶחָד מִן־הַקְּטַנִּים הָאֵלֶּה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהָיָהG2532 G1096 כַּאֲשֶׁרG1437 יִמְצָאֵהוּG2147 G846 אָמֵןG281 אֹמֵרG3004 אֲנִי לָכֶםG5213 כִּי־יִשְׂמַחG3754 G5463 עָלָיוG846 G1909 יוֹתֵרG3123 מֵעַלG1909 G2228 הַתִּשְׁעִיםG1768 וְתִשְׁעָה אֲשֶׁר לֹאG3361 אָבָדוּ׃G4105
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ ἐὰν γένηται εὑρεῖν αὐτό, ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι χαίρει ἐπ’ αὐτῷ μᾶλλον, ἢ ἐπὶ τοῖς ἐννενηκονταεννέα τοῖς μὴ πεπλανημένοις.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
γένηται |
genētai | G1096 | V-2ADS-3S | |
εὑρεῖν |
heurein | G2147 | V-2AAN | |
αὐτό, |
auto | G846 | P-ASN | |
ἀμὴν |
amēn | G281 | HEB | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
χαίρει |
chairei | G5463 | V-PAI-3S | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSN | |
μᾶλλον, |
mallon | G3123 | ADV | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
ἐννενηκονταεννέα |
ennenēkontaennea | G1768 | A-NUI | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPN | — |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
πεπλανημένοις. |
peplanēmenois | G4105 | V-RPP-DPN |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): ממקור עברי (H543); בדיוק: איתן, כלומר (בהשאלה) מהימן; כתואר הפועל, אמנם, אכן (לעיתים קרובות כמילת קריאה, כן יהי)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G1768 — ἐννενηκονταεννέα (ennenēkontaennéa, en-nen-ay-kon-tah-en-neh'-ah): מכפולה (עשירית) של G1767 ומן G1767 עצמו; תשעים ותשעה
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): צורה מוארכת של הפועל היסודי εὕρω (heúrō) hyoo'-ro, אשר (יחד עם צורה קרובה נוספת) εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o משמשת במקומו בכל הזמנים למעט ההווה וההווה־מתמשך בעבר; למצוא (כפשוטו או בהשאלה)
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): מילית יסוד המבחינה בין שני מונחים מחוברים; מפריד, או; בהשוואה, מאשר. משמשת לעיתים קרובות בצירוף עם מיליות אחרות. השווה במיוחד G2235, G2260, G2273.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3123 — μᾶλλον (mâllon, mal'-lon): צורת המין הסתמי של דרגת ההשוואה של אותה מילה כמו G3122; (כתואר הפועל) יותר (במידה גדולה יותר)) או אלא
- G3361 — μή (mḗ, may): חלקיק ראשי של שלילה מסויגת (ואילו G3756 מביע הכחשה מוחלטת); (תואר הפועל) לא, (מילת חיבור) פן; וגם (כמילת שאלה המרמזת על תשובה שלילית (בעוד ש-G3756 מצפה לתשובה חיובית)) האם. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים באותם יחסים עצמם. ראה גם G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G4105 — πλανάω (planáō, plan-ah'-o): מ־G4106; לתעות (בדיוק יותר, לגרום לתעות) (מן הביטחון, מן האמת או מן המידה הטובה)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
- G5463 — χαίρω (chaírō, khah'-ee-ro): פועל ראשוני; להיות שמח ("cheer"ful), כלומר מאושר בשלווה או שרוי בטוב; ובשימוש סתמי, ובייחוד כברכת שלום (בפגישה או בפרידה), שלום לך
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ישמח — תהלים 147:11, ישעיה 53:11, ישעיה 62:5, ירמיה 32:37-41, מיכה 7:18, צפניה 3:17, הבשורה על פי לוקאס 15:5-10, הבשורה על פי לוקאס 15:23-24, הבשורה על פי יוחנן 4:34-36, איגרת יעקב 2:13
הפניות הדדיות (5): דברים 22:1, תהלים 119:176, יחזקאל 34:4, הבשורה על פי לוקאס 15:4, הבשורה על פי לוקאס 15:7
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: אהבת המשיח
- Nave's: אלוהים; ישוע המשיח; שמחה; השה האובד; בעל תשובה; צאן; רשעים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין