הבשורה על פי מרקוס 1:35
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 1 > פסוק 35
הבשורה על פי מרקוס 1:35
| ← הבשורה על פי מרקוס 1:34 | הבשורה על פי מרקוס 1:35 (DEL1892) | הבשורה על פי מרקוס 1:36 → |
|---|---|---|
וַיְרַפֵּא רַבִּים אֲשֶׁר הָיוּ חוֹלִים חֳלָיִים שׁוֹנִים וַיְגָרֵשׁ שֵׁדִים הַרְבֵּה וְלֹא־נָתַן אֶת־הַשֵּׁדִים לְדַבֵּר כִּי יְדָעֻהוּ׃
|
וַיַּשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר בְּעוֹד נָשֶׁף וַיֵּצֵא וַיֵּלֶךְ אֶל־מְקוֹם חָרְבָּה וַיִּתְפַּלֵּל שָׁם׃
|
וַיִּרְדְּפוּ אַחֲרָיו שִׁמְעוֹן וְהָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר אִתּוֹ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיַּשְׁכֵּםG2532 G450 בַּבֹּקֶרG4404 בְּעוֹדG3029 נָשֶׁףG1773 וַיֵּצֵאG1831 וַיֵּלֶךְG2532 G565 אֶל־מְקוֹםG1519 G5117 חָרְבָּהG2048 וַיִּתְפַּלֵּלG4336 שָׁם׃G2546
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
Καὶ πρωῒ ἔννυχον λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθε, καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἔρημον τόπον, κἀκεῖ προσηύχετο.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
πρωῒ |
prōi | G4404 | ADV | |
ἔννυχον |
ennuchon | G1773 | ADV | |
λίαν |
lian | G3029 | ADV | |
ἀναστὰς |
anastas | G450 | V-2AAP-NSM | |
ἐξῆλθε, |
exēlthe | G1831 | V-2AAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀπῆλθεν |
apēlthen | G565 | V-2AAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἔρημον |
erēmon | G2048 | A-ASM | |
τόπον, |
topon | G5117 | N-ASM | |
κἀκεῖ |
kakei | G2546 | ADV-K | |
προσηύχετο. |
prosēucheto | G4336 | V-INI-3S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): מן G303 ומן G2476; לָקוּם, לַעֲמֹד (כפשוטו או בהשאלה, בבניין יוצא או עומד)
- G565 — ἀπέρχομαι (apérchomai, ap-erkh'-om-ahee): מן G575 ומן G2064; ללכת משם (כלומר לצאת), הצדה (כלומר להתרחק) או מאחור (כלומר ללכת בעקבות), כפשוטו או בהשאלה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1773 — ἔννυχον (énnychon, en'-noo-khon): צורת הסתמי של הרכב של G1722 ושל G3571; (כתואר הפועל) בלילה
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): מן G1537 ומן G2064; לצאת, לנבוע (כפשוטו או בהשאלה)
- G2048 — ἔρημος (érēmos, er'-ay-mos): ממוצא לא ודאי; שומם, בודד, כלומר (במשתמע) חרב ושמם (בדרך כלל כשם עצם, כאשר G5561 משתמעת)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2546 — κἀκεῖ (kakeî, kak-i'): מן G2532 ומן G1563; וכן במקום ההוא
- G3029 — λίαν (lían, lee'-an): בעל זיקה לא ודאית; מאוד (כתואר הפועל)
- G4336 — προσεύχομαι (proseúchomai, pros-yoo'-khom-ahee): מן G4314 ומן G2172; להתפלל אל אלוהים, כלומר להתחנן, לעבוד עבודת אלוהים
- G4404 — πρωΐ (prōḯ, pro-ee'): תואר הפועל מ־G4253; עם שחר; ומכאן, האשמורת שלפנות בוקר
- G5117 — τόπος (tópos, top'-os): ככל הנראה מילה יסודית; נקודה (כללית במרחב, אך מוגבלת בתפוסה; ואילו G5561 הוא אזור גדול אך חלקי), כלומר מיקום (כעמדה, בית, מחוז וכדומה); בהשאלה, מצב, הזדמנות; במיוחד, נדן
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (16): יהושע 3:1, שמואל א 1:19, תהלים 55:18, תהלים 88:14, תהלים 119:62, תהלים 119:147, משלי 18:1, משלי 31:15, ישעיה 26:9, ירמיה 25:3, איכה 2:19, הבשורה על פי מתי 8:18, הבשורה על פי לוקאס 5:16, הבשורה על פי לוקאס 9:28, מעשי השליחים 10:9, מעשי השליחים 20:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: חיי תפילה ודבקות; תפילה
- Torrey’s: חריצות; השכמה בבוקר; תפילה, ביחידות
- Nave's: כפר נחום; חריצות; ישוע המשיח; תפילה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין