ויקרא 22:25

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > ויקרא > פרק 22 > פסוק 25

ויקרא 22:25


← ויקרא 22:24 ויקרא 22:25 (MT) ויקרא 22:26 →
וּמָע֤וּךְ וְכָתוּת֙ וְנָת֣וּק וְכָר֔וּת לֹ֥א תַקְרִ֖יבוּ לַֽיהוָ֑ה וּֽבְאַרְצְכֶ֖ם לֹ֥א תַעֲשֽׂוּ׃
וּמִיַּ֣ד בֶּן נֵכָ֗ר לֹ֥א תַקְרִ֛יבוּ אֶת לֶ֥חֶם אֱלֹהֵיכֶ֖ם מִכָּל אֵ֑לֶּה כִּ֣י מָשְׁחָתָ֤ם בָּהֶם֙ מ֣וּם בָּ֔ם לֹ֥א יֵרָצ֖וּ לָכֶֽם׃
וַיְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֶל מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃

נוסח הפסוק

MT

וּמִיַּ֣דH3027 בֶּןH1121 נֵכָ֗רH5236 לֹ֥אH3808 תַקְרִ֛יבוּH7126 אֶתH853 לֶ֥חֶםH3899 אֱלֹהֵיכֶ֖םH430 מִכָּלH3605 אֵ֑לֶּהH428 כִּ֣יH3588 מָשְׁחָתָ֤םH4893 בָּהֶם֙ מ֣וּםH3971 בָּ֔ם לֹ֥אH3808 יֵרָצ֖וּH7521 לָכֶֽם׃


המקור העברי

וּמִיַּד בֶּן־נֵכָר לֹא תַקְרִיבוּ אֶת־לֶחֶם אֱלֹהֵיכֶם מִכָּל־אֵלֶּה כִּי מָשְׁחָתָם בָּהֶם מוּם בָּם לֹא יֵרָצוּ לָכֶם׃ פ

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וּ/מִ/יַּ֣ד
u./mi./Yad H3027 HC/R/Ncbsc and/ from/ (the) hand of
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc a son of
נֵכָ֗ר
ne.Khar H5236 HNcmsa foreignness
לֹ֥א
lo' H3808 HTn not
תַקְרִ֛יבוּ
tak.Ri.vu H7126 HVhi2mp you must present
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
לֶ֥חֶם
Le.chem H3899 HNcbsc (the) food of
אֱלֹהֵי/כֶ֖ם
'e.lo.hei./Khem H430 HNcmpc/Sp2mp God/ your
מִ/כָּל
mi./kol H3605 HR/Ncmsc any of/ all
אֵ֑לֶּה
'E.leh H428 HPdxcp these (animals)
כִּ֣י
ki H3588 HC for
מָשְׁחָתָ֤/ם
ma.she.cha.Ta/m H4893 HNcmsc/Sp3mp disfigurement/ their
בָּ/הֶם֙
ba./Hem HR/Sp3mp (is) in (the)/ them
מ֣וּם
mum H3971 HNcmsa a blemish
בָּ֔/ם
Ba/m HR/Sp3mp (is) in (the)/ them
לֹ֥א
lo' H3808 HTn not
יֵרָצ֖וּ
ye.ra.Tzu H7521 HVNi3mp they will be accepted
לָ/כֶֽם
la./Khem HR/Sp2mp for (the)/ you
הפניות שטרונג
  • H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): מורחב מ־אֵל (ʼêl) [H411]; אלה או אותם
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
  • H3899 — לֶחֶם (lechem, lekh'-em): מ־לָחַם (lâcham) [H3898]; ראו גם בֵּית לְעַפְרָה (Bêyth lᵉ-ʻAphrâh) [H1036]; מזון (לאדם או לבהמה), ובייחוד לחם, או דגן (לעשייתו)
  • H3971 — מאוּם (mʼûwm, moom): בדרך כלל מוּם (mûwm); כאילו בינוני סביל של שורש בלתי־משומש שככל הנראה משמעותו; להכתים; מום (גופני או מוסרי)
  • H4893 — מִשְׁחָת (mishchâth, mish-khawth'): או מׇשְׁחָת (moshchâth); מן שָׁחַת (shâchath) [H7843]; מום, כיעור, השחתת מראה
  • H5236 — נֵכָר (nêkâr, nay-kawr'): ' מן נָכַר (nâkar) [H5234]; נכרי, או (בהוראה מוחשית) איש נכר, או (בהוראה מופשטת) עולם הגויים
  • H7126 — קָרַב (qârab, kaw-rab'): שורש ראשוני; לְהִתְקָרֵב (בבניין הגורם: לְקָרֵב, להביא קרוב) לכל מטרה שהיא
  • H7521 — רָצָה (râtsâh, raw-tsaw'): שורש קדום; לרצות ב־, לחפוץ ב־; ובמובן מסוים: לפרוע חוב, לרצות חוב
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › ויקרא › פרק 22 › פסוק 25