הבשורה על פי יוחנן 4:25
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 4 > פסוק 25
הבשורה על פי יוחנן 4:25
| ← הבשורה על פי יוחנן 4:24 [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 4:25 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 4:26 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
הָאֱלֹהִים רוּחַ הוּא וְהַמִּשְׁתַּחֲוִים לוֹ צְרִיכִים לְהִשְׁתַּחֲוֹת בְּרוּחַ וּבֶאֱמֶת׃
|
וַתֹּאמֶר אֵלָיו הָאִשָּׁה יָדַעְתִּי כִּי־יָבֹא הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר יִקָּרֵא לוֹ כְּרִיסְטוֹס הוּא יָבוֹא וְיַגִּיד לָנוּ אֶת־כֹּל׃
|
וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ יֵשׁוּעַ אֲנִי הַמְדַבֵּר אֵלָיִךְ אֲנִי הוּא
|
נוסח הפסוק
וַתֹּאמֶרG3004 אֵלָיוG846 הָאִשָּׁהG1135 יָדַעְתִּיG1492 כִּי־יָבֹאG3754 G2064 הַמָּשִׁיחַG3323 אֲשֶׁר יִקָּרֵאG3004 לוֹ כְּרִיסְטוֹסG5547 הוּאG1565 יָבוֹאG2064 וְיַגִּידG312 לָנוּG2254 אֶת־כֹּל׃G3956
λέγει αὐτῷ ἡ γυνή, Οἶδα ὅτι Μεσσίας ἔρχεται ὁ λεγόμενος Χριστός· ὅταν ἔλθῃ ἐκεῖνος, ἀναγγελεῖ ἡμῖν πάντα.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
λέγει |
legei | G3004 | V-PAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
γυνή, |
gunē | G1135 | N-NSF | |
Οἶδα |
Oida | G1492 | V-RAI-1S | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
Μεσσίας |
Messias | G3323 | N-NSM | |
ἔρχεται |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
λεγόμενος |
legomenos | G3004 | V-PPP-NSM | |
Χριστός· |
Christos | G5547 | N-NSM | |
ὅταν |
hotan | G3752 | CONJ | — |
ἔλθῃ |
elthē | G2064 | V-2AAS-3S | |
ἐκεῖνος, |
ekeinos | G1565 | D-NSM | |
ἀναγγελεῖ |
anangelei | G312 | V-FAI-3S | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
πάντα. |
panta | G3956 | A-APN |
- G312 — ἀναγγέλλω (anangéllō, an-ang-el'-lo): מן G303 ומן הבסיס של G32; להודיע (בפירוט)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): כנראה מבסיס G1096; אישה; ובמיוחד, רעיה
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): בבניין מדיאלי (middle voice) של פועל ראשוני (המשמש רק בזמן ההווה ובזמן העבר הבלתי־מושלם, ושאר הזמנים מסופקים על ידי פועל קרוב (מדיאלי) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, או (פעיל) ἔλθω (élthō) el'-tho, שאינם מופיעים בדרך אחרת); לבוא או ללכת (במגוון רחב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): צורת יחסת הדָּטִיב (מושא עקיף) ברבים של G1473; לנו (או עבורנו, אתנו, על ידינו)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3323 — Μεσσίας (Messías, mes-see'-as): ממקור עברי (H4899); המשיח (כלומר מָשִׁיחַ), או המשיח
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- המשיח — דניאל 9:24-26, הבשורה על פי יוחנן 1:42-43, הבשורה על פי יוחנן 1:50, הבשורה על פי יוחנן 4:42
- מתי — דברים 18:15-18, הבשורה על פי יוחנן 4:29, הבשורה על פי יוחנן 4:39
הפניות הדדיות (10): דברים 18:18, דניאל 9:25, הבשורה על פי מתי 1:16, הבשורה על פי לוקאס 4:21, הבשורה על פי לוקאס 7:19, הבשורה על פי יוחנן 4:10, הבשורה על פי יוחנן 6:14, הבשורה על פי יוחנן 7:41, מעשי השליחים 8:5, האיגרת אל העברים 9:11
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: השומרונים
- Torrey’s: שומרון בימינו
- Nave's: יַעֲקֹב; ישוע המשיח; שומרון; שְׁכֶם
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין