הבשורה על פי יוחנן 12:21
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 12 > פסוק 21
הבשורה על פי יוחנן 12:21
| ← הבשורה על פי יוחנן 12:20 | הבשורה על פי יוחנן 12:21 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 12:22 → |
|---|---|---|
וּבְתוֹךְ הָעֹלִים לְהִשְׁתַּחֲוֹת בֶּחָג אֲנָשִׁים יְוָנִים׃
|
וַיִּקְרְבוּ אֶל־פִּילִפּוֹס אִישׁ בֵּית־צַיְדָה אֲשֶׁר בְּאֲרֶץ הַגָּלִיל וַיִּשְׁאֲלוּ מִמֶּנּוּ לֵאמֹר אֲדֹנִי חָפַצְנוּ לִרְאוֹת אֶת־יֵשׁוּעַ׃
|
וַיָּבֹא פִילִפּוֹס וַיַּגֵּד אֶל־אַנְדְּרָי וְאַנְדְּרַי וּפִּילִפּוּס הִגִּידוּ אֶל־יֵשׁוּעַ׃
|
נוסח הפסוק
וַיִּקְרְבוּG3767 G4334 אֶל־פִּילִפּוֹסG5376 אִישׁG575 בֵּית־צַיְדָהG966 אֲשֶׁר בְּאֲרֶץ הַגָּלִילG1056 וַיִּשְׁאֲלוּG2532 G2065 מִמֶּנּוּG846 לֵאמֹרG3004 אֲדֹנִיG2962 חָפַצְנוּG2309 לִרְאוֹתG1492 אֶת־יֵשׁוּעַ׃G2424
οὗτοι οὖν προσῆλθον Φιλίππῳ τῷ ἀπὸ Βηθσαϊδὰ τῆς Γαλιλαίας, καὶ ἠρώτων αὐτὸν λέγοντες, Κύριε, θέλομεν τὸν Ἰησοῦν ἰδεῖν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οὗτοι |
houtoi | G3778 | D-NPM | — |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
προσῆλθον |
prosēlthon | G4334 | V-2AAI-3P | |
Φιλίππῳ |
Philippō | G5376 | N-DSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Βηθσαϊδὰ |
Bēthsaida | G966 | N-PRI | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
Γαλιλαίας, |
Galilaias | G1056 | N-GSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἠρώτων |
ērōtōn | G2065 | V-IAI-3P | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
λέγοντες, |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
Κύριε, |
Kurie | G2962 | N-VSM | |
θέλομεν |
thelomen | G2309 | V-PAI-1P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Ἰησοῦν |
Iēsoun | G2424 | N-ASM | |
ἰδεῖν. |
idein | G1492 | V-2AAN |
- G575 — ἀπό (apó, apo'): חלקיק ראשוני; "מן", כלומר הרחק (ממשהו קרוב), במובנים שונים (של מקום, של זמן או של יחס; כפשוטו או בהשאלה). בהרכב מילים (כתחילית) היא מציינת בדרך כלל הפרדה, יציאה, הפסקה, השלמה, היפוך וכדומה.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G966 — Βηθσαϊδά (Bēthsaïdá, bayth-sahee-dah'): ממקור ארמי (השווה H1004 ו־H6719); בית הדיִג; בית צידה, מקום בארץ ישראל
- G1056 — Γαλιλαία (Galilaía, gal-il-ah'-yah): ממקור עברי (H1551); גליל (כלומר מחוז הגויים), חבל בארץ ישראל
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): פועל ראשוני; משמש רק בזמני עבר מסוימים, ואילו היתר נשאלים מן המקבילים G3700 ו-G3708; בדיוק: לראות (כפשוטו או בהשאלה); ומכאן במשתמע, (בזמן השלם בלבד) לדעת. השווה G3700.
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): ככל הנראה מן G2046 (השווה G2045); לחקור, לשאול; ומכאן, לבקש. השווה G4441.
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): ככל הנראה צורה מוגברת של הצורה החלופית של G138; להחליט (כברירה פעילה הנובעת מדחף סובייקטיבי; בעוד ש‑G1014 מציין בעיקרו השלמה סבילה עם שיקולים אובייקטיביים), כלומר לבחור או להעדיף (מילולית או בהשאלה); ומכאן במשתמע, לרצות, כלומר להיות נוטה ל־ (לעיתים כתואר פועל, ברצון); בשימוש סתמי לציון זמן עתיד, לעמוד ל־; על דרך העברית, לחפוץ ב־
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3767 — οὖν (oûn, oon): מילה ראשונית לכאורה; (כתואר הפועל) אכן, או (כמילת חיבור) בהתאם לכך
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): מן G4314 ומן G2064 (לרבות צורתו החלופית); לְהִתְקָרֵב, כלומר (כפשוטו) לגשת, לבוא סמוך, לבקר, או (בהשאלה) לעבוד עבודת אלוהים, להסכים ל־
- G5376 — Φίλιππος (Phílippos, fil'-ip-pos): מן G5384 ומ־G2462; אוהב סוסים; פיליפוס, שמם של ארבעה ישראלים
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
הפניות צולבות לפסוק
- פיליפוס — הבשורה על פי יוחנן 1:44-48, הבשורה על פי יוחנן 6:5-7, הבשורה על פי יוחנן 14:8-9
- נרצה — הבשורה על פי מתי 2:2, הבשורה על פי מתי 8:9-12, הבשורה על פי מתי 12:19-21, הבשורה על פי מתי 15:22-28, הבשורה על פי לוקאס 19:2-4, הבשורה על פי יוחנן 1:36-40, הבשורה על פי יוחנן 6:40, האיגרת אל הרומאים 15:8-12
הפניות הדדיות (11): ישעיה 11:10, ישעיה 60:3, הבשורה על פי מתי 10:3, הבשורה על פי מתי 11:21, הבשורה על פי מרקוס 3:18, הבשורה על פי מרקוס 6:45, הבשורה על פי מרקוס 8:22, הבשורה על פי לוקאס 19:3, הבשורה על פי יוחנן 1:38, הבשורה על פי יוחנן 1:45, מעשי השליחים 1:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אנדרי; משיכה אלוהית; בית צידה; הַגָּלִיל; פיליפוס; ראיית אלוהים
- Torrey’s: רוממות המשיח וכבודו
- Nave's: אנדרי; בית צידה; סקרנות; תשוקה; יוון; ישוע המשיח; פיליפוס
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין