מעשי השליחים 26:7
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 26 > פסוק 7
מעשי השליחים 26:7
| ← מעשי השליחים 26:6 | מעשי השליחים 26:7 (DEL1892) | מעשי השליחים 26:8 → |
|---|---|---|
וְעַתָּה אֲנִי עֹמֵד לְהִשָּׁפֵט עַל־תִּקְוַת הַהַבְטָחָה אֲשֶׁר הִבְטִיחָהּ הָאֱלֹהִים אֶת־אֲבוֹתֵינוּ׃
|
וַאֲשֶׁר שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטֵינוּ מְיַחֲלִים לְהַגִּיעַ לָהּ בְּעָבְדָם אֶת־יְהוָֹה תָּמִיד יוֹמָם וָלָיְלָה עַל־דְּבַר הַתִּקְוָה הַזֹּאת הַמֶּלֶךְ אַגְרִפַּס הַיְּהוּדִים מְבַקְשִׁים לְחַיְּבֵנִי׃
|
מַדּוּעַ יִפָּלֵא בְעֵינֵיכֶם כִּי הָאֱלֹהִים יְחַיֶּה מֵתִים׃
|
נוסח הפסוק
וַאֲשֶׁרG3739 שְׁנֵיםG1429 עָשָׂר שְׁבָטֵינוּG2257 מְיַחֲלִיםG1679 לְהַגִּיעַG2658 לָהּG1519 בְּעָבְדָםG3000 אֶת־יְהוָֹה תָּמִידG1616 יוֹמָםG2250 וָלָיְלָהG3571 G2532 עַל־דְּבַרG4012 הַתִּקְוָהG1680 הַזֹּאתG3739 הַמֶּלֶךְG935 אַגְרִפַּסG67 הַיְּהוּדִיםG2453 מְבַקְשִׁים לְחַיְּבֵנִי׃G1458
εἰς ἣν τὸ δωδεκάφυλον ἡμῶν ἐν ἐκτενείᾳ νύκτα καὶ ἡμέραν λατρεῦον ἐλπίζει καταντῆσαι· περὶ ἧς ἐλπίδος ἐγκαλοῦμαι, βασιλεῦ Ἀγρίππα, ὑπὸ τῶν Ἰουδαίων.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
δωδεκάφυλον |
dōdekaphulon | G1429 | N-NSN | |
ἡμῶν |
hēmōn | G2257 | P-1GP | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | — |
ἐκτενείᾳ |
ekteneia | G1616 | N-DSF | |
νύκτα |
nukta | G3571 | N-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡμέραν |
hēmeran | G2250 | N-ASF | |
λατρεῦον |
latreuon | G3000 | V-PAP-NSN | |
ἐλπίζει |
elpizei | G1679 | V-PAI-3S | |
καταντῆσαι· |
katantēsai | G2658 | V-AAN | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
ἧς |
hēs | G3739 | R-GSF | |
ἐλπίδος |
elpidos | G1680 | N-GSF | |
ἐγκαλοῦμαι, |
enkaloumai | G1458 | V-PPI-1S | |
βασιλεῦ |
basileu | G935 | N-VSM | |
Ἀγρίππα, |
Agrippa | G67 | N-VSM | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | — |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Ἰουδαίων. |
Ioudaiōn | G2453 | A-GPM |
- G67 — Ἀγρίππας (Agríppas, ag-rip'-pas): כנראה מ־G66 ומ־G2462; מאלף סוסי פרא; אגריפס, אחד ממלכי בית הורדוס
- G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): כנראה מ־G939 (באמצעות הרעיון של יסוד הכוח); מלך, שליט (במובן מופשט, יחסי או מושאל)
- G1429 — δωδεκάφυλον (dōdekáphylon, do-dek-af'-oo-lon): מן G1427 ומן G5443; כלל ישראל (על שנים עשר שבטיו)
- G1458 — ἐγκαλέω (enkaléō, eng-kal-eh'-o): מן G1722 ומן G2564; לתבוע (כחוב או כדרישה), כלומר להעמיד לדין (להאשים, להפליל וכדומה)
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1616 — ἐκτένεια (ekténeia, ek-ten'-i-ah): מן G1618; דְּרִיכוּת, הִתְמַדָּה נִלְהֶבֶת
- G1679 — ἐλπίζω (elpízō, el-pid'-zo): מן G1680; לצפות או לבטוח
- G1680 — ἐλπίς (elpís, el-pece'): מן ἔλπω (élpō) ראשוני (לצפות, בדרך כלל בהנאה); תקווה (במובן מופשט או מוחשי) או ביטחון
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): צורת יחסת הגֶּנִיטִיב (קניין) ברבים של G1473; שלנו (או מאתנו)
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2658 — καταντάω (katantáō, kat-an-tah'-o): מן G2596 ומנגזרת של G473; לפגוש מנגד, כלומר להגיע אל (כפשוטו או בהשאלה)
- G3000 — λατρεύω (latreúō, lat-ryoo'-o): מן λάτρις (látris) (משרת שכיר); לשרת (את אלוהים), כלומר להעניק מחווה דתית
- G3571 — νύξ (nýx, noox): מילה ראשונית; "לילה" (כפשוטו או בהשאלה)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G4012 — περί (perí, per-ee'): מן הבסיס של G4008; כפשוטו, דרך (על פני הכול), כלומר סביב; בהשאלה, בנוגע ל־; משמש בשימושים שונים, של מקום, סיבה או זמן (עם יחסת הקניין מציין את הנושא או את ההזדמנות או את נקודת השיא; עם יחסת המושא הישיר את המיקום, ההיקף, העניין, הנסיבה או התקופה הכללית). בהרכב (כתחילית), הוא שומר על אותה משמעות עצמה של היקף (מסביב), עודף (מעבר) או שלמות (לכל אורכו).
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): מילת יחס ראשונית; תחת, כלומר (ביחסת הקניין) של מקום (מתחת ל־), או עם פעלים (הגורם הפועל או האמצעי, בידי, באמצעות); (ביחסת הפעול) של מקום (לאן (אל מתחת) או היכן (למטה מ־) או של זמן (מתי (ב־)). בהרכב מילים היא שומרת על אותם שימושים כלליים, ובייחוד על ציון מיקום או מצב נחות, ובאופן מיוחד — בסתר או במידה מתונה.
הפניות צולבות לפסוק
- כי — מעשי השליחים 26:6
- תקווה — הבשורה על פי לוקאס 2:25, הבשורה על פי לוקאס 2:38, הבשורה על פי לוקאס 7:19-20
- בהתמדה — תהלים 134:1-2, תהלים 135:2, הבשורה על פי לוקאס 2:36-37, מעשי השליחים 20:31, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 3:10, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:5
- שלנו — עזרא 6:17, עזרא 8:35, הבשורה על פי מתי 19:28, הבשורה על פי לוקאס 22:30, איגרת יעקב 1:1, חזון יוחנן 7:4-8
הפניות הדדיות (7): בראשית 49:28, שמות 29:39, ויקרא 24:5, מעשי השליחים 24:15, מעשי השליחים 28:20, האיגרת אל הקולוסים 1:5, חזון יוחנן 21:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: תקווה; הבטחות אלוהים
- Nave's: חצר; הגנה; תקווה; אלמוות; ישוע המשיח; תחיית המתים; קנאה דתית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין