מעשי השליחים 16:21
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 16 > פסוק 21
מעשי השליחים 16:21
| ← מעשי השליחים 16:20 | מעשי השליחים 16:21 (DEL1892) | מעשי השליחים 16:22 → |
|---|---|---|
וַיְבִיאוּם אֶל־הַשָּׂרִים וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה עֹכְרִים אֶת־עִירֵנוּ וְהֵם יְהוּדִים׃
|
וּמוֹדִיעִים חֻקּוֹת אֲשֶׁר לֹא־נָאוָה לָנוּ לְקַבְּלָם וְלַעֲשׂתָם כִּי רוֹמִיִּים אֲנָחְנוּ׃
|
וַיָּקָם גַּם־הָעָם עֲלֵיהֶם וְהַשָּׂרִים קָרְעוּ אֶת־בִּגְדֵיהֶם מֵעֲלֵיהֶם וַיְצַוּוּ לְהַכּוֹתָם בַּשּׁוֹטִים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וּמוֹדִיעִיםG2532 G2605 חֻקּוֹתG1485 אֲשֶׁרG3739 לֹא־נָאוָהG3756 G1832 לָנוּG2254 לְקַבְּלָםG3858 וְלַעֲשׂתָםG3761 G4160 כִּי רוֹמִיִּיםG4514 אֲנָחְנוּ׃
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν, Ῥωμαίοις οὖσι.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καταγγέλλουσιν |
katangellousin | G2605 | V-PAI-3P | |
ἔθη |
ethē | G1485 | N-APN | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
οὐκ |
ouk | G3756 | PRT-N | |
ἔξεστιν |
exestin | G1832 | V-PAI-3S | |
ἡμῖν |
hēmin | G2254 | P-1DP | |
παραδέχεσθαι |
paradechesthai | G3858 | V-PNN | |
οὐδὲ |
oude | G3761 | CONJ-N | |
ποιεῖν, |
poiein | G4160 | V-PAN | |
Ῥωμαίοις |
Rhōmaiois | G4514 | A-DPM | |
οὖσι. |
ousi | G5607 | V-PAP-DPM | — |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G1485 — ἔθος (éthos, eth'-os): מן G1486; מנהג (הנקבע על ידי הרגל או על פי חוק)
- G1832 — ἔξεστι (éxesti, ex'-es-tee): צורת גוף שלישי יחיד בהווה, דרך חיווי, של מילה מורכבת מ־G1537 ומ־G1510; וכן גם ἐξόν (exón) ex-on' — צורת הבינוני ההווה בסתמי (ניטרלי) של אותה המילה (עם או בלי צורה כלשהי של G1510 מפורשת); בשימוש אישי-סתמי: מותר, ראוי הדבר (דרך הרעיון הציורי של היות בחוץ, בפומבי)
- G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): צורת יחסת הדָּטִיב (מושא עקיף) ברבים של G1473; לנו (או עבורנו, אתנו, על ידינו)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2605 — καταγγέλλω (katangéllō, kat-ang-gel'-lo): מן G2596 ומן הבסיס של G32; להכריז, לפרסם ברבים
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
- G3761 — οὐδέ (oudé, oo-deh'): מן G3756 ו־G1161; אך לא, כלומר אף לא, ולא, אף לא
- G3858 — παραδέχομαι (paradéchomai, par-ad-ekh'-om-ahee): מן G3844 ומן G1209; לקבל אל הסמוך, כלומר להתיר כניסה או (במשתמע) להתענג על
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4514 — Ῥωμαῖος (Rhōmaîos, hro-mah'-yos): מן G4516; רומאון, כלומר רומאי (כשם עצם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): בינוני הווה של G1510; הוֹוֶה, קַיָּם; ׳אֲשֶׁר הוּא׳ (צורת הבינוני של הפועל ׳להיות׳)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (8): שמות 5:4, אסתר 3:8, הבשורה על פי מתי 2:3, הבשורה על פי לוקאס 23:2, מעשי השליחים 16:12, מעשי השליחים 17:7, מעשי השליחים 24:5, מעשי השליחים 28:22
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: בית; שליחות בכל העולם
- Torrey’s: בתי משפט
- Nave's: עדות שקר; פושעים; מורי שקר; שקר; כפירה (מינות); כתבי אישום; זדון; משרת המשיח (כומר/מטיף); פאולוס; פיליפי; אסירים; קריאות נבחרות; סילא
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין