Matthieu 19:3
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Matthieu 19:3
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Et beaucoup de peuple l’y suivit, et il guérit là leurs malades.
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Des Pharisiens y vinrent aussi pour le tenter, et ils lui dirent : Est-il permis à un homme de répudier sa femme, pour quelque sujet que ce soit ?
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Et il leur répondit : N’avez-vous pas lu que celui qui créa l’homme, au commencement du monde, fit un homme et une femme ;
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Texte du verset
Des PharisiensG5330 y vinrentG4334 aussiG2532 pour leG846 tenter,G3985 etG2532 ils luiG846 direntG3004 : Est-ilG1487 permisG1832 à un hommeG444 de répudierG630 saG846 femme,G1135 pourG2596 quelqueG3956 sujetG156 que ce soit ?
Καὶ προσῆλθον αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι πειράζοντες αὐτὸν, καὶ λέγοντες αὐτῷ, Εἰ ἔξεστιν ἀνθρώπῳ ἀπολῦσαι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ κατὰ πᾶσαν αἰτίαν;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
προσῆλθον |
prosēlthon | G4334 | V-2AAI-3P | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
πειράζοντες |
peirazontes | G3985 | V-PAP-NPM | |
αὐτὸν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λέγοντες |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | |
αὐτῷ, |
autō | G846 | P-DSM | |
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
ἔξεστιν |
exestin | G1832 | V-PAI-3S | |
ἀνθρώπῳ |
anthrōpō | G444 | N-DSM | |
ἀπολῦσαι |
apolusai | G630 | V-AAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
γυναῖκα |
gunaika | G1135 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
πᾶσαν |
pasan | G3956 | A-ASF | |
αἰτίαν; |
aitian | G156 | N-ASF |
- G156 — αἰτία (aitía, ahee-tee'-a): du même que G154; une cause (comme demandée), c.-à-d. (logique) raison (motif, affaire), (juridique) crime (allégué ou prouvé)
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G630 — ἀπολύω (apolýō, ap-ol-oo'-o): de G575 et G3089; libérer entièrement, c.-à-d. (au propre) soulager, relâcher, renvoyer (au réfléchi, partir), ou (au figuré) laisser mourir, pardonner ou (spécialement) répudier
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1135 — γυνή (gynḗ, goo-nay'): probablement de la base de G1096; une femme ; spéc., une épouse
- G1487 — εἰ (ei, i): une particule primaire de condition; si, si oui ou non, que, etc. Souvent employé en liaison ou en composition avec d'autres particules, surtout comme dans G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Voir aussi G1437.
- G1832 — ἔξεστι (éxesti, ex'-es-tee): troisième personne du singulier du présent de l'indicatif d'un composé de G1537 et G1510; de même aussi ἐξόν (exón) ex-on' participe présent neutre du même (avec ou sans une forme de G1510 exprimée) ; impersonnellement, il est permis (par l'idée figurée d'être dehors en public)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): une particule primaire; (prépositionnellement) en bas (dans l'espace ou le temps), dans des rapports variés (selon le cas (génitif, datif ou accusatif) auquel il est joint). En composition, il conserve beaucoup de ces emplois, et dénote fréquemment l'opposition, la distribution ou l'intensité.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): y compris toutes les formes de la déclinaison ; apparemment un mot primaire; tout, quelconque, chaque, le tout
- G3985 — πειράζω (peirázō, pi-rad'-zo): de G3984; éprouver (objectivement), c.-à-d. s'efforcer, scruter, tenter, discipliner
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): de G4314 et G2064 (y compris sa forme alternative); s'approcher, c.-à-d. (littéralement) venir près, visiter, ou (figurément) adorer, adhérer à
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): d'origine hébraïque (comparer H6567); un séparatiste, c.-à-d. exclusivement religieux ; un Pharisien, c.-à-d. membre d'une secte juive
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Est-il permis — Malachie 2:14-16, Matthieu 5:31-32
- tenter — Matthieu 16:1, Matthieu 22:16-18, Matthieu 22:35, Marc 10:2, Marc 12:13, Marc 12:15, Luc 11:53-54, Jean 8:6, Hébreux 3:9
Références réciproques (6) : Genèse 2:24, Malachie 2:16, Matthieu 12:10, Matthieu 22:18, Marc 8:11, 1 Pierre 3:7
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Questions; Sectes et partis juifs; Pièges tendus par les méchants
- Torrey : Divorce; Maris; Pharisiens
- Nave : Divorce; Jésus, le Christ; Mariage; Pharisiens
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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