Luc 8:29

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Bible > Luc > Chapitre 8 > Verset 29

Luc 8:29


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Dès qu’il vit Jésus, il fit un grand cri, et se jetant à ses pieds, il dit à haute voix : Qu’y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu très haut ? Je te prie, ne me tourmente point.
Car Jésus commandait à l’esprit immonde de sortir de cet homme, dont il s’était saisi depuis longtemps ; et bien qu’il fût gardé, lié de chaînes, et qu’il eût les fers aux pieds, il rompait ses liens, et il était emporté par le démon dans les déserts.
Et Jésus lui demanda : Comment t’appelles-tu ? Et il répondit : Je m’appelle Légion ; car plusieurs démons étaient entrés en lui.

Texte du verset

OST1867

CarG1063 Jésus commandaitG3853 à l’espritG4151 immondeG169 de sortirG1831 deG575 cet homme,G444 dontG846 il s’était saisiG4884 depuis longtempsG4183 G5550 ; etG2532 bien qu’il fût gardé,G5442 liéG1196 de chaînes,G254 etG2532 qu’il eût les fersG3976 aux pieds, il rompaitG1284 ses liens,G1199 et il était emportéG1643 parG5259 le démonG1142 dansG1519 les déserts.G2048


Grec original

παρήγγειλε γὰρ τῷ πνεύματι τῷ ἀκαθάρτῳ ἐξελθεῖν ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου· πολλοῖς γὰρ χρόνοις συνηρπάκει αὐτόν, καὶ ἐδεσμεῖτο ἁλύσεσι καὶ πέδαις φυλασσόμενος, καὶ διαρρήσσων τὰ δεσμὰ ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ δαίμονος εἰς τὰς ἐρήμους.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
παρήγγειλε
parēngeile G3853 V-AAI-3S
γὰρ
gar G1063 CONJ
τῷ
tō G3588 T-DSN —
πνεύματι
pneumati G4151 N-DSN
τῷ
tō G3588 T-DSN —
ἀκαθάρτῳ
akathartō G169 A-DSN
ἐξελθεῖν
exelthein G1831 V-2AAN
ἀπὸ
apo G575 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου·
anthrōpou G444 N-GSM
πολλοῖς
pollois G4183 A-DPM
γὰρ
gar G1063 CONJ
χρόνοις
chronois G5550 N-DPM
συνηρπάκει
sunērpakei G4884 V-LAI-3S
αὐτόν,
auton G846 P-ASM
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐδεσμεῖτο
edesmeito G1196 V-IPI-3S
ἁλύσεσι
halusesi G254 N-DPF
καὶ
kai G2532 CONJ
πέδαις
pedais G3976 N-DPF
φυλασσόμενος,
phulassomenos G5442 V-PPP-NSM
καὶ
kai G2532 CONJ
διαρρήσσων
diarrēssōn G1284 V-PAP-NSM
τὰ
ta G3588 T-APN —
δεσμὰ
desma G1199 N-APN
ἠλαύνετο
ēlauneto G1643 V-IPI-3S
ὑπὸ
hupo G5259 PREP
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
δαίμονος
daimonos G1142 N-GSM
εἰς
eis G1519 PREP
τὰς
tas G3588 T-APF —
ἐρήμους.
erēmous G2048 A-APF
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé présumé de G2508 (signifiant purifié); impur (cérémoniellement, moralement (lubrique) ou spécialement, (démoniaque))
  • G254 — ἅλυσις (hálysis, hal'-oo-sis): d'origine incertaine; une entrave ou une menotte
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
  • G575 — ἀπό (apó, apo'): une particule primaire; « hors de », c.-à-d. loin (de quelque chose de proche), en divers sens (de lieu, de temps ou de relation ; au propre ou au figuré). En composition (comme préfixe), il indique généralement la séparation, le départ, la cessation, l'achèvement, l'inversion, etc.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1142 — δαίμων (daímōn, dah'-ee-mown): de δαίω (daíō) (distribuer les destinées); un démon ou esprit surnaturel (de nature mauvaise)
  • G1196 — δεσμέω (desméō, des-meh'-o): de G1199; lier, c.-à-d. entraver
  • G1199 — δεσμόν (desmón, des-mon'): neutre et masculin respectivement, de G1210; un lien, c.-à-d. ligament (du corps) ou entrave (d'un prisonnier) ; fig., un empêchement ou une infirmité
  • G1284 — διαῤῥήσσω (diarrhḗssō, dee-ar-hrayce'-so): de G1223 et G4486; déchirer en morceaux
  • G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
  • G1643 — ἐλαύνω (elaúnō, el-ow'-no): une forme allongée d'un verbe primaire (obsolète sauf à certains temps comme substitut de celui-ci) d'affinité incertaine; pousser (comme le vent, les rames ou une puissance démoniaque)
  • G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): de G1537 et G2064; sortir (littéralement ou figurément)
  • G2048 — ἔρημος (érēmos, er'-ay-mos): d'affinité incertaine; solitaire, c.-à-d. (par implication) désert (généralement comme substantif, G5561 étant sous-entendu)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): de G3844 et de la base de G32; transmettre un message, c.-à-d. (par implication) enjoindre
  • G3976 — πέδη (pédē, ped'-ay): en dernière analyse de G4228; une entrave pour les pieds
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
  • G4884 — συναρπάζω (synarpázō, soon-ar-pad'-zo): de G4862 et G726; arracher ensemble, c.-à-d. saisir
  • G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément.
  • G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): probablement de G5443 par l'idée d'isolement; veiller, c.-à-d. être sur ses gardes (au propre ou au figuré) ; par implication, préserver, obéir, éviter. Comparer G5083.
  • G5550 — χρόνος (chrónos, khron'-os): d'origine incertaine; un espace de temps (en général, et ainsi proprement distingué de G2540, qui désigne une occasion fixe ou particulière ; et de G165, qui dénote une période déterminée) ou intervalle ; par extension, une occasion individuelle ; par implication, délai

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées

Références croisées du verset

Références réciproques (5) : Job 2:6, Matthieu 8:28, Matthieu 17:18, Marc 9:25, Actes 19:16

Sujets connexes · traduit de l'anglais

Discussion / Réflexions [modifier]

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Notes et références [modifier]

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