Luc 7:30
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Luc 7:30
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Et tout le peuple qui l’a entendu, et même les péagers, ont justifié Dieu, ayant reçu le baptême de Jean.
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Mais les Pharisiens et les docteurs de la loi, ne s’étant pas fait baptiser par lui, ont rejeté le dessein de Dieu à leur égard.
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Alors le Seigneur dit : A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils ?
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Texte du verset
MaisG1161 les PharisiensG5330 etG2532 les docteursG3544 de la loi, ne s’étant pasG3361 fait baptiserG907 parG5259 lui,G846 ont rejetéG114 le desseinG1012 de DieuG2316 àG1519 leurG1438 égard.
οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ Θεοῦ ἠθέτησαν εἰς ἑαυτούς, μὴ βαπτισθέντες ὑπ’ αὐτοῦ.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
νομικοὶ |
nomikoi | G3544 | A-NPM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
βουλὴν |
boulēn | G1012 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἠθέτησαν |
ēthetēsan | G114 | V-AAI-3P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ἑαυτούς, |
heautous | G1438 | F-3APM | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
βαπτισθέντες |
baptisthentes | G907 | V-APP-NPM | |
ὑπ’ |
hup’ | G5259 | PREP | |
αὐτοῦ. |
autou | G846 | P-GSM |
- G114 — ἀθετέω (athetéō, ath-et-eh'-o): d'un composé de G1 (comme particule négative) et d'un dérivé de G5087; mettre de côté, c.-à-d. (par implication) mépriser, neutraliser ou violer
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): d'un dérivé de G911; immerger, submerger ; rendre submergé (c.-à-d. entièrement mouillé) ; employé seulement (dans le Nouveau Testament) de l'ablution cérémonielle, surtout (techniquement) de l'ordonnance du baptême chrétien
- G1012 — βουλή (boulḗ, boo-lay'): de G1014; volonté, c.-à-d. (objectivement) avis, ou (par implication) dessein
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3544 — νομικός (nomikós, nom-ik-os'): de G3551; selon la loi (ou relatif à la loi), c.-à-d. légal (cérémoniellement) ; comme substantif, un expert de la loi (mosaïque)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément.
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): d'origine hébraïque (comparer H6567); un séparatiste, c.-à-d. exclusivement religieux ; un Pharisien, c.-à-d. membre d'une secte juive
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- ont rejeté — Jérémie 8:8, Luc 13:34, Romains 10:21, 2 Corinthiens 6:1, Galates 2:21
- le dessein — Actes 20:27, Éphésiens 1:11
Références réciproques (20) : Psaumes 107:11, Proverbes 1:25, Ésaïe 5:24, Matthieu 3:7, Matthieu 11:12, Matthieu 19:30, Matthieu 21:32, Matthieu 22:35, Marc 10:2, Marc 10:31, Luc 5:17, Luc 5:30, Luc 10:25, Luc 18:10, Jean 1:24, Jean 7:26, Jean 10:41, Jean 12:48, Tite 3:11, Tite 3:13
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Accueil ou rejet de Dieu et de la vérité; Sectes et partis juifs
- Torrey : Les conseils et les desseins de Dieu; Pharisiens
- Nave : Baptême; Jésus, le Christ; Jean; Pharisiens
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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