Luc 6:8
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Luc 6:8
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Or, les Scribes et les Pharisiens l’observaient, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat, afin de trouver un sujet de l’accuser.
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Mais comme il connaissait leurs pensées, il dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Et lui, s’étant levé, se tint debout.
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Jésus leur dit ensuite : Je vous demanderai une chose : Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien, ou de faire du mal, de sauver une personne, ou de la laisser périr ?
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Texte du verset
MaisG1161 comme ilG846 connaissaitG1492 leursG846 pensées,G1261 il ditG2036 à l’hommeG444 qui avaitG2192 la mainG5495 sècheG3584 : Lève-toi,G1453 etG2532 tiens-toiG2476 là auG1519 milieu.G3319 EtG1161 lui, s’étant levé,G450 se tintG2476 debout.
αὐτὸς δὲ ᾔδει τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν, καὶ εἶπε τῷ ἀνθρώπῳ τῷ ξηρὰν ἔχοντι τὴν χεῖρα, Ἔγειραι, καὶ στῆθι εἰς τὸ μέσον. ὁ δὲ ἀναστὰς ἔστη.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
αὐτὸς |
autos | G846 | P-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ᾔδει |
ēdei | G1492 | V-LAI-3S | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
διαλογισμοὺς |
dialogismous | G1261 | N-APM | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
ἀνθρώπῳ |
anthrōpō | G444 | N-DSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
ξηρὰν |
xēran | G3584 | A-ASF | |
ἔχοντι |
echonti | G2192 | V-PAP-DSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
χεῖρα, |
cheira | G5495 | N-ASF | |
Ἔγειραι, |
Egeirai | G1453 | V-AMM-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
στῆθι |
stēthi | G2476 | V-2AAM-2S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
μέσον. |
meson | G3319 | A-ASN | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἀναστὰς |
anastas | G450 | V-2AAP-NSM | |
ἔστη. |
estē | G2476 | V-2AAI-3S |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 et ὤψ (ṓps) (le visage ; de G3700); au visage d'homme, c.-à-d. un être humain
- G450 — ἀνίστημι (anístēmi, an-is'-tay-mee): de G303 et G2476; se lever (au propre ou au figuré, transitif ou intransitif)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1261 — διαλογισμός (dialogismós, dee-al-og-is-mos'): de G1260; discussion, c.-à-d. (interne) réflexion (par implication, dessein), ou (externe) débat
- G1453 — ἐγείρω (egeírō, eg-i'-ro): probablement apparenté à la base de G58 (par l'idée de rassembler ses facultés); éveiller (transitif ou intransitif), c.-à-d. faire lever (litt., du sommeil, de la position assise ou couchée, de la maladie, de la mort ; ou fig., de l'obscurité, de l'inactivité, des ruines, de la non-existence)
- G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): un verbe primaire; employé seulement à certains temps du passé, les autres étant empruntés aux équivalents G3700 et G3708 ; proprement, voir (litt. ou fig.) ; par implication, (au parfait seulement) savoir. Comparer G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2476 — ἵστημι (hístēmi, his'-tay-mee): forme allongée d'un primaire στάω (stáō) stah'-o (de même sens, et employé à sa place à certains temps); (se) tenir debout (transitivement ou intransitivement), employé dans diverses applications (au propre ou au figuré). Comparer G5087.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3319 — μέσος (mésos, mes'-os): de G3326; milieu (comme adjectif ou nom (neutre))
- G3584 — ξηρός (xērós, xay-ros'): de la base de G3582 (par l'idée de brûler); aride ; par implication, rétréci, la terre (par opposition à l'eau)
- G5495 — χείρ (cheír, khire): peut-être de la base de G5494 au sens de son congénère, la base de G5490 (par l'idée de creux pour saisir); la main (au sens litt. ou fig. (puissance) ; surtout (par hébraïsme) un moyen ou instrument)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Mais — 1 Chroniques 28:9, 1 Chroniques 29:17, Job 42:2, Psaumes 44:22, Luc 5:22, Jean 2:25, Jean 21:17, Hébreux 4:13, Apocalypse 2:23
- Lève-toi — Ésaïe 42:4, Jean 9:4, Actes 20:24, Actes 26:26, 1 Pierre 4:1
Références réciproques (6) : Matthieu 9:4, Marc 2:8, Marc 3:3, Luc 7:40, Luc 13:12, Luc 20:23
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Connaissance et ignorance
- Nave : Jésus, le Christ; Miracles; Sabbat; Péché; Tradition
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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