Jean 20:1
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Jean 20:1
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Ils mirent donc là Jésus, à cause que c’était le jour de la préparation du sabbat des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
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Le premier jour de la semaine, Marie-Magdelaine vint le matin au sépulcre comme il faisait encore obscur ; et elle vit que la pierre était ôtée de l’entrée du sépulcre.
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Elle courut donc trouver Simon Pierre, et l’autre disciple que Jésus aimait ; et elle leur dit : On a enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où on l’a mis.
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Texte du verset
Le premierG3391 jour de la semaine,G4521 Marie-MagdelaineG3137 G3094 vintG2064 le matinG4404 auG1519 sépulcreG3419 comme il faisaitG5607 encoreG2089 obscurG4653 ; etG2532 elle vitG991 que la pierreG3037 était ôtéeG142 deG1537 l’entrée du sépulcre.G3419
Τῇ δὲ μιᾷ τῶν σαββάτων Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ ἔρχεται πρωῒ, σκοτίας ἔτι οὔσης, εἰς τὸ μνημεῖον, καὶ βλέπει τὸν λίθον ἠρμένον ἐκ τοῦ μνημείου.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Τῇ |
Tē | G3588 | T-DSF | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
μιᾷ |
mia | G3391 | A-DSF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPN | — |
σαββάτων |
sabbatōn | G4521 | N-GPN | |
Μαρία |
Maria | G3137 | N-NSF | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
Μαγδαληνὴ |
Magdalēnē | G3094 | N-NSF | |
ἔρχεται |
erchetai | G2064 | V-PNI-3S | |
πρωῒ, |
prōi | G4404 | ADV | |
σκοτίας |
skotias | G4653 | N-GSF | |
ἔτι |
eti | G2089 | ADV | |
οὔσης, |
ousēs | G5607 | V-PAP-GSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
μνημεῖον, |
mnēmeion | G3419 | N-ASN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
βλέπει |
blepei | G991 | V-PAI-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λίθον |
lithon | G3037 | N-ASM | |
ἠρμένον |
ērmenon | G142 | V-RPP-ASM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSN | — |
μνημείου. |
mnēmeiou | G3419 | N-GSN |
- G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): une racine primaire; soulever ; par implication, prendre ou emporter ; fig., élever (la voix), tenir en suspens (l'esprit), spéc., mettre à la voile (c.-à-d. lever l'ancre) ; par hébraïsme (cf. H5375) expier le péché
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): un verbe primaire; regarder (au propre ou au figuré). Comparer G3700.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2089 — ἔτι (éti, et'-ee): peut-être apparenté à G2094; « encore », toujours (de temps ou de degré)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3037 — λίθος (líthos, lee'-thos): apparemment un mot primaire; une pierre (au sens propre ou figuré)
- G3094 — Μαγδαληνή (Magdalēnḗ, mag-dal-ay-nay'): féminin d'un dérivé de G3093; une Magdelaine, c.-à-d. une habitante de Magdala
- G3137 — Μαρία (María, mar-ee'-ah): d'origine hébraïque (H4813); Marie, le nom de six chrétiennes
- G3391 — μία (mía, mee'-ah): féminin irrégulier de G1520; une ou première
- G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): de G3420; un souvenir, c.-à-d. cénotaphe (lieu d'inhumation)
- G4404 — πρωΐ (prōḯ, pro-ee'): adverbe de G4253; à l'aube ; par implication, la veille du point du jour
- G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): d'origine hébraïque (H7676); le sabbat (c.-à-d. Shabbath), ou jour de repos hebdomadaire des occupations profanes (aussi l'observance ou l'institution elle-même) ; par extension, une semaine, c.-à-d. l'intervalle entre deux sabbats ; de même le pluriel dans tous les emplois ci-dessus
- G4653 — σκοτία (skotía, skot-ee'-ah): de G4655; obscurité, ténèbres (littéralement ou au figuré)
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): participe présent de G1510; étant
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- vint — Matthieu 28:1, Matthieu 28:1-10, Matthieu 28:9-10, Marc 16:1-2, Marc 16:9, Luc 24:1-10, Luc 24:1-10, Luc 24:12
- Le premier jour — Jean 20:19, Jean 20:26, Actes 20:7, 1 Corinthiens 16:2, Apocalypse 1:10
- la pierre — Matthieu 27:60, Matthieu 27:64-66, Matthieu 28:2, Marc 15:46, Marc 16:3-4
Références réciproques (10) : Josué 22:11, Matthieu 27:56, Luc 2:15, Luc 24:2, Luc 24:22, Luc 24:24, Jean 19:25, Actes 1:3, Actes 10:41, 1 Corinthiens 15:4
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Mortalité et immortalité; Femmes
- Nave : Sépulture; Jésus, le Christ; Amour; Marie; Femmes
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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