Jean 12:25
Bible > Jean > Chapitre 12 > Verset 25
Jean 12:25
| ← Jean 12:24 [paroles de Jésus] | Jean 12:25 (OST1867) [paroles de Jésus] | Jean 12:26 [paroles de Jésus] → |
|---|---|---|
En vérité, en vérité, je vous le dis : Si le grain de froment ne meurt, après qu’on l’a jeté dans la terre, il demeure seul ; mais s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.
|
Celui qui aime sa vie la perdra ; et celui qui hait sa vie en ce monde la conservera pour la vie éternelle.
|
Si quelqu’un me sert, qu’il me suive ; et où je serai, celui qui me sert y sera aussi ; et si quelqu’un me sert, mon Père l’honorera.
|
Texte du verset
Celui qui aimeG5368 saG846 vieG5590 laG846 perdraG622 ; etG2532 celui qui haitG3404 saG846 vieG5590 enG1722 ceG5129 mondeG2889 laG846 conserveraG5442 pourG1519 la vieG2222 éternelle.G166
ὁ φιλῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἀπολέσει αὐτήν· καὶ ὁ μισῶν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν τῷ κόσμῳ τούτῳ εἰς ζωὴν αἰώνιον φυλάξει αὐτήν.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
φιλῶν |
philōn | G5368 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ψυχὴν |
psuchēn | G5590 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἀπολέσει |
apolesei | G622 | V-FAI-3S | |
αὐτήν· |
autēn | G846 | P-ASF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μισῶν |
misōn | G3404 | V-PAP-NSM | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ψυχὴν |
psuchēn | G5590 | N-ASF | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
κόσμῳ |
kosmō | G2889 | N-DSM | |
τούτῳ |
toutō | G5129 | D-DSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
ζωὴν |
zōēn | G2222 | N-ASF | |
αἰώνιον |
aiōnion | G166 | A-ASF | |
φυλάξει |
phulaxei | G5442 | V-FAI-3S | |
αὐτήν. |
autēn | G846 | P-ASF |
- G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): de G165; perpétuel (employé aussi du temps passé, ou du passé et de l'avenir à la fois)
- G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): de G575 et de la base de G3639; détruire entièrement (au réfléchi, périr, ou perdre), au sens propre ou figuré
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.).
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vie (au propre ou au figuré). Comparer G5590.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
- G3404 — μισέω (miséō, mis-eh'-o): d'un primaire μῖσος (mîsos) (haine); détester (surtout persécuter) ; par extension, aimer moins
- G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): datif singulier masculin ou neutre de G3778; à (dans, avec ou par) celui-ci (personne ou chose)
- G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): de G5384; être ami de (affectionner (une personne ou un objet)), c.-à-d. avoir de l'affection pour (désignant un attachement personnel, affaire de sentiment ou d'émotion ; tandis que G25 est plus large, embrassant surtout le jugement et l'assentiment délibéré de la volonté, affaire de principe, de devoir et de convenance : les deux sont ainsi dans un rapport très semblable à celui de G2309 et G1014, ou de G2372 et G3563 respectivement ; le premier relevant surtout du cœur et le second de la tête) ; spéc., donner un baiser (comme marque de tendresse)
- G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): probablement de G5443 par l'idée d'isolement; veiller, c.-à-d. être sur ses gardes (au propre ou au figuré) ; par implication, préserver, obéir, éviter. Comparer G5083.
- G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): de G5594; souffle, c.-à-d. (par implication) esprit, abstraitement ou concrètement (le principe animal sensible seulement ; ainsi distingué d'une part de G4151, qui est l'âme rationnelle et immortelle ; et d'autre part de G2222, qui est la simple vitalité, même des plantes : ces termes correspondent ainsi exactement, respectivement, à l'hébreu H5315, H7307 et H2416)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- hait — Genèse 29:30-33, Ecclésiaste 2:17, Luc 14:26
- qui aime — Matthieu 10:39, Matthieu 16:25, Matthieu 19:29, Marc 8:35, Luc 9:23-24, Luc 17:33, Actes 20:24, Actes 21:13, Hébreux 11:35, Apocalypse 12:11
Références réciproques (11) : Genèse 29:31, Esther 4:13, Proverbes 19:8, Matthieu 13:21, Matthieu 19:16, Jean 14:2, Actes 14:22, Romains 8:17, Romains 9:13, 1 Pierre 3:10, Apocalypse 2:10
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Vie et mort
- Torrey : Vie éternelle
- Nave : Jésus, le Christ; Vie; Martyre; Paradoxe; Les justes; Renoncement à soi-même; Mondanité
Discussion / Réflexions [modifier]
Aucun contenu pour le moment
Notes et références [modifier]
Aucun contenu pour le moment