Jean 10:20
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Bible > Jean > Chapitre 10 > Verset 20
Jean 10:20
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Alors il y eut encore de la division entre les Juifs, à cause de ce discours.
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Et plusieurs d’entre eux disaient : Il est possédé du démon, et il est hors de sens, pourquoi l’écoutez-vous ?
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Les autres disaient : Ce ne sont pas là les discours d’un démoniaque. Le démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
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Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
EtG1161 plusieursG4183 d’entreG1537 euxG846 disaientG3004 : Il est possédéG2192 du démon,G1140 etG2532 il est hors de sens,G3105 pourquoiG5101 l’écoutez-vousG846 G191 ?
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867
ἔλεγον δὲ πολλοὶ ἐξ αὐτῶν, Δαιμόνιον ἔχει καὶ μαίνεται· τί αὐτοῦ ἀκούετε;
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἔλεγον |
elegon | G3004 | V-IAI-3P | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
πολλοὶ |
polloi | G4183 | A-NPM | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
Δαιμόνιον |
Daimonion | G1140 | N-ASN | |
ἔχει |
echei | G2192 | V-PAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μαίνεται· |
mainetai | G3105 | V-PNI-3S | |
τί |
ti | G5101 | I-ASN | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἀκούετε; |
akouete | G191 | V-PAI-2P |
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Références Strong
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutre d'un dérivé de G1142; un être démoniaque ; par extension, une divinité
- G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3105 — μαίνομαι (maínomai, mah'-ee-nom-ahee): voix moyenne d'un primaire μάω (máō) (désirer ardemment ; par l'idée d'un désir insensé); délirer comme un « maniaque »
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): y compris les formes de la variante πολλός (pollós); (singulier) beaucoup (à tous égards) ou (pluriel) nombreux ; neutre (singulier) adverbialement, largement ; neutre (pluriel) comme adverbe ou substantif souvent, la plupart du temps, largement. Comparer G4118, G4119.
- G5101 — τίς (tís, tis): probablement forme emphatique de G5100; un pronom interrogatif, qui, lequel ou quoi (dans les questions directes ou indirectes)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Références croisées du verset
- Il est possédé — Matthieu 9:34, Matthieu 10:25, Marc 3:21, Jean 7:20, Jean 8:48, Jean 8:52, Actes 26:24
- pourquoi — Ésaïe 53:8, Jean 7:46-52, Jean 8:47, Jean 9:28-29, Actes 18:14-15, Actes 25:19-20, Actes 26:30-32
Références réciproques (12) : 2 Rois 9:11, Proverbes 23:9, Ésaïe 59:15, Jérémie 29:26, Matthieu 11:18, Marc 3:30, Luc 7:33, Luc 11:15, Jean 8:22, 1 Corinthiens 2:14, 1 Corinthiens 14:23, Hébreux 12:3
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Folie; Souffrances de Christ
- Torrey : Brebis
- Nave : Démons; Folie; Jésus, le Christ; Persécution; Calomnie
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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