Mateo 12:36

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Biblia > Mateo > Capítulo 12 > Versículo 36

Mateo 12:36


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El hombre bueno del buen tesoro del corazón saca buenas cosas: y el hombre malo del mal tesoro saca malas cosas.
Mas yo os digo, que toda palabra ociosa que hablaren los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio.
Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado.

Texto del versículo

RV1909 con números de Strong

MasG1161 yo osG5213 digoG3004, queG3754 todaG3956 palabraG4487 ociosaG692 queG3739 hablarenG2980 losG3588 hombresG444, de ellaG846 daránG591 cuentaG3056 enG1722 el díaG2250 del juicioG2920.


Griego original

λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργόν ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.

Griego Transliteración Strong Morfología RV1909
λέγω
legō G3004 V-PAI-1S
δὲ
de G1161 CONJ
ὑμῖν,
humin G5213 P-2DP
ὅτι
hoti G3754 CONJ
πᾶν
pan G3956 A-NSN
ῥῆμα
rhēma G4487 N-NSN
ἀργόν
argon G692 A-NSN
ὃ
ho G3739 R-ASN
ἐὰν
ean G1437 COND —
λαλήσωσιν
lalēsōsin G2980 V-AAS-3P
οἱ
hoi G3588 T-NPM
ἄνθρωποι,
anthrōpoi G444 N-NPM
ἀποδώσουσι
apodōsousi G591 V-FAI-3P
περὶ
peri G4012 PREP —
αὐτοῦ
autou G846 P-GSN
λόγον
logon G3056 N-ASM
ἐν
en G1722 PREP
ἡμέρᾳ
hēmera G2250 N-DSF
κρίσεως.
kriseōs G2920 N-GSF
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Referencias de Strong
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 y ὤψ (ṓps) (el semblante; de G3700); con rostro de hombre, es decir, un ser humano
  • G591 — ἀποδίδωμι (apodídōmi, ap-od-eed'-o-mee): de G575 y G1325; dar fuera, es decir, entregar, ceder, devolver, etc. (en varias aplicaciones)
  • G692 — ἀργός (argós, ar-gos'): de G1 (como partícula negativa) y G2041; inactivo, es decir, desempleado; (por implicación) perezoso, inútil
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848.
  • G1161 — δέ (dé, deh): una partícula primaria (adversativa o continuativa); pero, y, etc.
  • G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente).
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): femenino (con G5610 implícito) de un derivado de ἧμαι (hēmai) (sentarse; afín a la base de G1476) que significa manso, es decir, suave; día, es decir, (literalmente) el espacio de tiempo entre el alba y la oscuridad, o las 24 horas completas (pero los judíos generalmente contaban varios días como inclusivos de las partes de ambos extremos); figurativamente, un período (siempre definido más o menos claramente por el contexto)
  • G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): decisión (subjetiva u objetivamente, a favor o en contra); por extensión, un tribunal; por implicación, justicia (especialmente, ley divina)
  • G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): una forma prolongada de un verbo por lo demás obsoleto; hablar, es decir, proferir palabras. Comparar G3004.
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): de G3004; algo dicho (incluido el pensamiento); por implicación, un tema (asunto de discurso), también razonamiento (la facultad mental) o motivo; por extensión, un cálculo; especialmente, (con el artículo en Juan) la Expresión Divina (es decir, Cristo)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): probablemente una palabra primaria (o quizás una forma del artículo G3588); el pronombre relativo (a veces demostrativo), quien, cual, qué, que. Véase también G3757.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutro de G3748 como conjunción; demostrativo, que (a veces redundante); causal, porque
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): incluyendo todas las formas de declinación; aparentemente una palabra primaria; todo, cualquier, cada, el todo
  • G4487 — ῥῆμα (rhēma, hray'-mah): de G4483; una expresión (individual, colectiva o especialmente),; por implicación, un asunto o tema (especialmente de narración, mandamiento o disputa); con negativo nada en absoluto
  • G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): caso dativo irregular de G5210; a (con o por) vosotros

Los siguientes números de Strong aparecen en el texto griego (Textus Receptus, Scrivener 1894) pero no están etiquetados explícitamente en la RV1909:

  • G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): de G1487 y G302; una partícula condicional; en caso de que, con tal que, etc.; usada a menudo en conexión con otras partículas para denotar indefinición o incertidumbre. Véase G3361.
  • G4012 — περί (perí, per-ee'): de la base de G4008; propiamente, a través de (por todo), es decir, alrededor; figuradamente con respecto a; usado en varias aplicaciones, de lugar, causa o tiempo (con el caso genitivo que denota el sujeto u ocasión o punto superlativo; con el caso acusativo la localidad, circuito, asunto, circunstancia o período general). En comparativo, conserva sustancialmente el mismo significado de circuito (alrededor), exceso (más allá), o plenitud (a través).
Referencias cruzadas

Debate y reflexiones [editar]

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Notas y referencias [editar]

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