• G166 — αἰώνιος (aiṓnios, ahee-o'-nee-os): de G165; perpetuo (también usado del tiempo pasado, o del pasado y futuro asimismo) (EN)
• G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): de G575 y la base de G3639; destruir plenamente (reflexivamente, perecer, o perder), literal o figuradamente (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): una preposición primaria; a o dentro de (indicando el punto alcanzado o entrado), de lugar, tiempo, o (figuradamente) propósito (resultado, etc.); también en frases adverbiales. A menudo se usa en composición con el mismo sentido general, pero solo con verbos (etc.) que expresan movimiento (literal o figuradamente). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G2222 — ζωή (zōḗ, dzo-ay'): de G2198; vida (literal o figurativamente). Compárese G5590. (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablemente de la base de G2865; arreglo ordenado, es decir, decoración; por implicación, el mundo (en sentido amplio o restringido, incluyendo sus habitantes, literal o figuradamente (moralmente)) (EN)
• G3404 — μισέω (miséō, mis-eh'-o): de un μῖσος (mîsos) primario (odio); detestar (especialmente perseguir); por extensión, amar menos (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): caso dativo singular masculino o neutro de G3778; a (en, con o por) este (persona o cosa) (EN)
• G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): de G5384; ser amigo de (inclinado a (un individuo o un objeto)), es decir, tener afecto por (denotando apego personal, como cuestión de sentimiento o emoción; mientras G25 es más amplio, abarcando especialmente el juicio y el asentimiento deliberado de la voluntad como cuestión de principio, deber y conveniencia: los dos se relacionan así mucho como G2309 y G1014, o como G2372 y G3563 respectivamente; el primero siendo principalmente del corazón y el segundo de la cabeza); especialmente, besar (como señal de ternura) (EN)
• G5442 — φυλάσσω (phylássō, foo-las'-so): probablemente de G5443 mediante la idea de aislamiento; vigilar, es decir, estar de guardia (literal o figurativamente); por implicación, preservar, obedecer, evitar. Compárese con G5083. (EN)
• G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): de G5594; aliento, es decir, (por implicación) espíritu, abstracta o concretamente (solo el principio sensible animal; así distinguido por una parte de G4151, que es el alma racional e inmortal; y por otra de G2222, que es mera vitalidad, aun de las plantas: estos términos corresponden así exactamente respectivamente al hebreo H5315, H7307 y H2416) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• aborrece — Génesis 29:30-33, Eclesiastés 2:17, Lucas 14:26
• que ama — Mateo 10:39, Mateo 16:25, Mateo 19:29, Marcos 8:35, Lucas 9:23-24, Lucas 17:33, Hechos 20:24, Hechos 21:13, Hebreos 11:35, Apocalipsis 12:11

Referencias recíprocas (11): Génesis 29:31, Ester 4:13, Proverbios 19:8, Mateo 13:21, Mateo 19:16, Juan 14:2, Hechos 14:22, Romanos 8:17, Romanos 9:13, 1 Pedro 3:10, Apocalipsis 2:10

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: VIDA-MUERTE
• Torrey’s: VIDA, ETERNA
• Nave’s: JESÚS, EL CRISTO; VIDA; MARTIRIO; PARADOJA; JUSTOS; ABNEGACIÓN; MUNDANALIDAD