العدد (اَلْعَدَد) 12:7

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > العدد > أصحاح 12 > عدد 7

العدد (اَلْعَدَد) 12:7


← العدد 12:6 العدد 12:7 (AVD) العدد 12:8 →
فَقَالَ: «ٱسْمَعَا كَلَامِي. إِنْ كَانَ مِنْكُمْ نَبِيٌّ لِلرَّبِّ، فَبِالرُّؤْيَا أَسْتَعْلِنُ لَهُ. فِي ٱلْحُلْمِ أُكَلِّمُهُ.
وَأَمَّا عَبْدِي مُوسَى فَلَيْسَ هَكَذَا، بَلْ هُوَ أَمِينٌ فِي كُلِّ بَيْتِي.
فَمًا إِلَى فَمٍ وَعَيَانًا أَتَكَلَّمُ مَعَهُ، لَا بِٱلْأَلْغَازِ. وَشِبْهَ ٱلرَّبِّ يُعَايِنُ. فَلِمَاذَا لَا تَخْشَيَانِ أَنْ تَتَكَلَّمَا عَلَى عَبْدِي مُوسَى؟».

نص العدد

AVD

وَأَمَّاH5650 عَبْدِيH5650 مُوسَىH4872 فَلَيْسَH3808 هَكَذَا،H3651 بَلْH1931 هُوَH1931 أَمِينٌH539 فِيH3605 كُلِّH3605 بَيْتِي.H1004


العبرية الأصلية

לֹא־כֵן עַבְדִּי מֹשֶׁה בְּכָל־בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
לֹא
lo'- H3808 HTn
כֵ֖ן
khen H3651 HD
עַבְדִּ֣/י
'av.D/i H5650 HNcmsc/Sp1cs
מֹשֶׁ֑ה
mo.Sheh H4872 HNp
בְּ/כָל
be./khol H3605 HR/Ncmsc
בֵּיתִ֖/י
bei.T/i H1004 HNcmsc/Sp1cs
נֶאֱמָ֥ן
ne.'e.Man H539 HVNrmsa
הֽוּא
Hu' H1931 HPp3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): جذر أولي؛ (إشعياء 30:21؛ يتبادل مع אָמַן (ʼâman) [H541]، ذهب إلى اليمين); بالأصل، بَنَى أو سَنَدَ؛ ورَبَّى كوالد أو مُرضِعة؛ ومجازًا جَعَلَ (أو كان) ثابتًا أو أمينًا، وَثِقَ أو آمَنَ، كان دائمًا أو هادئًا؛ وأدبيًّا كان حقًّا أو أكيدًا
  • H1004 — בַּיִת (bayith, bah'-yith): ربما من بָּנָה (bânâh) [H1129] مختصرة; بيت، في أوسع تنوع من الاستعمالات، ولا سيما الأسرة، إلخ.
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
  • H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): من עָבַד (ʻâbad) [H5647]; عَبْد
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العدد › أصحاح 12 › عدد 7